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第107章 炼神返虚境 龙法黑水功

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焦平炼就了腹下金丹种,阳神与阴神合抱化为“元神”,即“元神之身”。

这就意味着他自家的修行,已经是迈过了“炼气化神”大境,来到了一个全新的台阶之上,这个台阶名为“炼神返虚”。

与“炼精化气”与“炼气化神”大境之间顺次衔接、几乎可以当成“一个大境包含十八个小境”的情况不同的是——

“炼气化神”与“炼神返虚”大境之间的关系,出现了一个明显的分野,就像一道阶梯中间有一级突然拔高了许多。

虽然阶梯还是前后连续的,但终归是有着显著的不同、显著的分野了,这个分野,是仙凡之别、也是天壤之别。

这是惊险的一跃,是鲤跃龙门。

长生漫漫,仙家漫漫。

由凡登仙前后发生的变化,从生理上到心理上,再到思维、观念上,这种变化甚至要远大于再世为生、由人化蛟。

这一点,将来焦平自然会体会到。

长途漫漫,仙家不急。

……

焦平凝神内视,细看自家丹种。

远看的话,腹下丹田之中那一颗灿灿的金丹种,就像宇宙中无数金色的星尘碎屑,所凝聚而成的一颗小小恒星。

丹种放出无穷的光和热,仿佛是一颗能源心脏、能量引擎一般,源源不断的支撑着“元神仙体”的一切活动和灵异。

若是视角拉近了看,就会看到灿灿的丹种细细,八面九角,有棱有节,看上去像一颗形状不规则的小型星体。

或是一粒金色的朱砂原石。

这个在道门中,就叫“生丹”。

在“炼神返虚”大境的修行中,“神”所指代的是“元神”,而金丹又与元神互为表里、息息相关,是一体两面的关系。

因此,“炼神”就是“炼金丹”,“炼神返虚”大境的所有修行,就是要将腹下这一颗“生丹”,给生生打磨至圆熟。

是为“熟丹”!

而丹种从“生丹”化为“熟丹”,需要经过总共有九次的打磨,这个过程就叫“九转”,也因此有了“九品金丹”的说法。

焦平现在的金丹,就是最低一品“第九品”,或者也可说是“下下品”,这个说法是从外丹道那边借用过来的。

另一方面,丹不圆熟、棱角尖锐,就会导致丹气无法完全收敛,而丹气的外泄又会扰动天地,因此招来灾难。

“炼神返虚”大境中,灾有“三灾”、难有“九难”,是个灾难的高发阶段。

天灾可预,“三灾”就是“雷、火、风”三天灾,每五百年就一降。

而“九难”则是难测。

“难”就是指“人劫”、“人难”,“九难”并非实指,乃是言“人劫”之多也。

“人劫”向来各依命数和因缘而定,在没有发生前,谁也不知道这劫从何来,或者干脆是从头到尾根本不来。

有些人轮回千世都摆脱不了情劫,也有的人从始至终一个人劫都没有,这都没处说理去,就看各自的命怎么样。

此中到底如何,大抵是三分天意、三分缘法、三分人力,余一分是变化。

由于此境之修行,都是跟“三灾九难”打交道,因此又有“三灾九难境”之别称。

当然,更常用的别称是“元神境”。

因为“炼神返虚”,就是在“元神之身”上下功夫,内打磨丹种、外应对灾难。

……

关于“炼神返虚”大境道行的修行,焦平曾经在“北海海眼”之中,得到过一篇法门,号称是“洪荒正法”。

据这篇功法自己所述,此间法门乃是水道之绝巅、万水之樊篱,后世子孙善习之、可据此与天下任意修士争锋!

这个法门口气虽极大,但也的确有其神妙之处,确为上乘优良之法门。

首先,这门功法有办法,使炼出来的水行法力质性变得十分强大,堪与那天仙道的修士媲美,甚至还要反压一头。

这就很厉害了。

不是天仙道,胜似天仙道,享受地仙道的庞大资源,却拥有天仙道的威力,一脚跨两道、吃双头,岂不神妙?

因此,焦平只稍一犹豫,就在体内将这门北海功】给运转了起来。

很快,体内的丹种以及因金丹搏动而四处流动着的丹气,就染上了一层幽幽的黑色水汽,别有一种威严和华贵。

黑色乃是水之正色,这功法炼出来的法力颜色乃是深沉正黑,也算间接证明了“万水樊篱”的说法是有些影子的。

只是让焦平有些不解的是——

不论是从那海眼道人的口中、还是这功法放在龙祠之中这一点,按理说这门功法都应该是一门“龙法”才对。

但是焦平通篇看下来,却觉得路子上还是与道法无异,这或是功法高级、立意高屋建瓴、大道殊途同归的缘故?

……

解决了道行正功的修行功法问题,焦平接着又从自家的“壶天囊”中,抽出一副被卷起的中堂画轴出来。

这一副中堂画卷,乃是他昔日与“羬羊”妖王、“夫诸”和“鯥”一起,共探那三叠江底的“土仙府”,于仙府中所得的。

当时就看出来,这幅仙人画

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