第1814章 一位决定跑路的大主教

人都有着矛盾性，帝国公主吉斯拉已经成了诺曼女贵族，以哈特加的观察，那个蓝狐似乎已经对吉斯拉言听计从。贵为公主的吉斯拉很难说有着修女般的仁慈，她活成了王室的耻辱，却又成了三千名诺曼哥德堡军的女酋长。掌握军队大权的她下令杀戮劫掠丝毫不手软呢。

无论是威尔芬还是哈特加，他们实力不济，只能听从真正强者的支配，然后希望一万人的大军赶紧离开此地去祸害巴黎伯爵，以后也不好再回来撒野。

数百年前，圣本笃建立了修道院制度，若是严格按照规定行事，各地的修道院里本该罕有金银的，奈何谁会拒绝金银珍宝呢？无数教士不愿意做苦行僧，如今公认的苦行僧就是“北方圣人”埃斯基尔那个奇葩，若非兰斯大主教长期资助，他连向萨克森人、丹麦人传播福音的经费都没有。

各地教士都乐于敛财，然后修正规定令敛财合理化，各地修道院也就成了当地财富的核心。

大大小小的法兰克贵族不会冒着绝罚的风险洗劫修道院，且会作为捍卫者承包修道院的安全防卫。但诺曼人才不吃这一套，尝到甜头的罗斯军队就是追着修道院穷追猛打。

抛弃一

堆浮财保全信仰、保全民众的生命，那些金银又有何不能抛弃的呢？

他们只能苦涩的答应雷格拉夫调整后的新方案。

于是，更加强大的联军开始了他们的新征程。

走在联军之前的是威尔芬亲率的骑兵，以及随行的三位大主教。

主教们必须先人一步抵达桑斯城的圣皮埃尔修道院。

他们沿着一条罗马古道，于约纳河的左岸（现在是西岸）持续前进。

山峦本无名，若是它埋葬着一些伟大人物，山峦也就因此得名。

桑斯城南的山峦成了天然的墙，山南是欧塞尔，山北就是桑斯。

山上有着圣徒奥滨的墓葬，而葬于桑斯的伟大教士还有很多。桑斯本可成为势力更强大的教区，奈何此地山多林密，它完全被兰斯教区的光辉所掩盖。

威尔芬知道桑斯不设防，他对当地人没有丝毫恶意，也寄希望于自己的身份立即劝说所有在桑斯避难的欧塞尔人回家。

就这呀骑兵队快速冲过山峦，沿着河道一口气冲到了桑斯城外。

桑斯主城在约纳河的右岸，想要进城必须过桥。

桑斯的约纳河桥在偏北的下游地带，那是一座古老桥梁，当地亦有一座古老的村庄，如今平坦的河畔地带也成了巨大的难民避难所。

一切基本契合着威尔芬的设想，大量难民聚集在“桥村”，民众在获悉来者是威尔芬大人，最初的惊恐一扫而过。可是在获悉大人的命令后，新的惊恐又

诞生了。

现在似乎只有跟在大人身边，靠着欧塞尔的旗帜还能确保自身的绝对安全。避难的欧塞尔人害怕未知，他们只能听从大人的安排。威尔芬又派出部下第一时间控制目力所及的一些桑斯的村庄，一定要赶在罗斯-麦西亚军抵达之前控制局势。

他以暴力手段将本地人从家园赶出来，并履行与雷格拉夫的新约定，村民们只携带很少了的财物离开家，家中浮财全部集中在村子的空旷处，它们可为后续军队自取。

村民都得到了强烈威胁，所有不合作者极有可能被处决，大家也就无可奈何的交出财物了。

在桑斯主教韦尼隆看来，欧塞尔的威尔芬，此人在桑斯的暴行不亚于传说中的诺曼人。

其实就是韦尼隆待在穷乡僻壤见识少，才不知道若是不配合交出财物，整个大修道院都将被夷为平地，整个桑斯城也会化为灰烬。

因为桑斯从未训练军队自保，城市围绕修道院建造从未修造城市围墙，当地没有任何的军事武装，之所以过去百年平安无事，全靠着信仰加持与贵族们的承诺。

如今贵族间的平衡已经打破，重新崛起的勃艮第的确不需要继续留着桑斯这一缓冲区了。

威尔芬还不至于狂到直接向主教讨要钱财，但花钱消灾是桑斯唯一避免兵燹的方案。

列日大主教哈特加果断出马，在诉说了列日、马斯特里赫特、亚琛、梅茨、特里尔一

系列惨剧后，桑斯主教一下子就晕了过去。

待其苏醒后，他不急着咒骂斥责，而是想到了逃亡。

“你逃亡可以，你必须逃到兰斯。诺曼人承诺不对兰斯下手，不过你不能带着金银离开。快带着一些圣物逃走吧！留下金银喂饱诺曼饿狼，你只要活着，一切还能挽救。”

桑斯主教听从了哈特加的劝说，这便立即组织起教士将修道院珍藏的圣物、手抄书、卷轴打包带走。他实在留下了一批可观的金银，至于它们是否就是全部财产，自然是不可能的。

桑斯主教无力去山上将圣奥滨的墓葬全部搬迁，这是他最为遗憾的事情。

几乎瞬间桑斯教区滨河的大小修道院空空荡荡，教士们在主教韦尼隆的带领下组成了一支驴车队，一百多名黑袍教士，再在戴着主教高帽的主教带领下，沿着罗马大道开始北上了。

他们的目标非常明确——兰斯。

桑斯主教既然选择了去兰斯避难，他就只有这一条路可供选择