第二十章：先来洗白一个汉灵帝

高翰文这几天其实也不算闲着，除了批阅公文外主要是把自己关在书房干两件事情。

一件是郑推官的《洗冤录新版》的校订，一一件就是桃花石童话的编撰并与和这个莱昂纳多核对口供了。

第一件倒也简单，就是把以自己19年教育学得的基础知识中觉得有待商榷的勾出来，让郑推官想办法做重复试验，主要是尸体各类伤害的表征以及变化。

在当时的道德看来多少有些伤天害理，心理变态了。就连研究这个的郑推官出门时都觉得后怕。幸好没得罪这个新领导，没想到其内心这么邪恶与可拍。

但同时也感谢高翰文的政策支持。所谓的政策支持就是所有死刑犯都可以送过来做实验。同时其他重刑犯也可以过来做实验，抵减刑期。

虽然仍然不好正大光明干，但能够验证自己之前的各种论断，郑推官还是很开心的。人生啊，毕竟还是要有点理想才行。

同时，让郑推官震惊的是高知府学识渊博，幸好找到他来指导，小探花的实力果然不是自己这等举人身份可以比拟与度测的。

总之每天上午，高翰文批改完公文后第一件事，就是尽快把好学多问的郑推官打发走。并且这个压力越来越大。郑推官刚学完了知识，就拿着知识质疑自己的判断了。虽然还没有露过差错，但带的学生太聪明显然不好受。

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下午就是闭门造车桃花石故事的时间，说是桃花石，其实是两个故事同步编纂。一个是国内的三国演绎汇编。既然目前还没有人来干，何不自己干呢，再借于老头之口讲出来就行了。一个就是桃花石的故事，借莱昂纳多之口讲出来桃花石过去的辉煌与世界的变局。

三国是帝王之道，就从汉灵帝讲起。故事要劲爆就得发扬后世给历史贪官污吏昏君洗白的优良传统。

故事结构是先抛出问题，“汉灵帝是真的是昏君吗？”

通过一个问句让听众开始质疑过去的历史记录。才好移花接木编织自己的故事。

然后一句：“或许是，或许又不是”来弱化对立，免得下面有儒家信徒听了第一句就急眼。

再说一说汉灵帝的污点，重用宦官、卖官鬻爵，荒淫后宫。

这一收一放，掌握故事节奏，前面要尽量符合当代的主流价值判断，后面的讲述才会显得可信。于是乎再慢慢讲述汉灵帝登基开局时的困难：

1.大汉中央朝廷没钱。

2.大汉中央朝廷没兵

3.大汉中央朝廷没人

这时或许会有质疑，再慢慢讲述其中缘由，汉末士族门阀通垄断了财源税收、又垄断了各地武装，还通过察举制度网罗门下走狗。

这时一声惊堂木总结，大汉朝廷再灵帝初年已经是形同虚设，掩耳盗铃一般的存在。

但灵帝呢，通过重用宦官十常侍制衡门阀士族政权，通过重新编练司隶校尉夺回军权。但这一切都是要钱的。征税依赖书百官反对，二来天下本已疲敝，危如累卵，如何能够加税。所以只能走卖官鬻爵这一条路。

而买官上台的必然被原有门阀士族所不容，这群人自然会投靠向宦官，也就是皇帝。灵帝通过这种方法暂时收拢了一部分地方政权与人心。

说到这里拍下惊堂木点一下：试想大汉若未亡，灵帝必然被书写为中兴救国之主。

然而，天下事，人算不如天算。

灵帝的一切建立在他能够掌握宦官与士族门阀的阴阳平衡。调理阴阳可不是个好干的活儿。犹如脚踏两只船，顷刻间就有倾覆的危险。

果然，灵帝崩，大臣们迫不及待清理十常侍，司隶校尉瞬间被门阀掌握，大汉也从此走到了尽头。

到这里，穿插一次惊堂木，提示：“是不是后任皇帝能够继续调理阴阳就好了呢？”

待到下回讲解才通过罗列汉灵帝、唐太祖、武则天、唐玄宗、宋太祖、宋徽宗等一系列调理阴阳，即高两派相制最终翻车的。可见，无论历史的明君昏君，最终都得翻车。

为什么呢？

这就是路径依赖。皇帝通过调理阴阳达到目的后，觉得这个手段可以一劳永逸，没有在调理阴阳的基础上解决最真实的问题，错把手段当目的一直停留在调理阴阳上面。

既然问题存在，那天下人该出问题还得出问题，该做流寇还得做流寇，该造反还得扯旗造反。

而阴阳相制，扩大了朝臣之间的矛盾，使得政令不得通行，朝廷无法即使应对地方动乱。

阴阳相制，也给了一些投机者机会，左右逢迎，打击正臣，恶化朝廷风气。

最后，阴阳相制的最终解决，要么是一派隐忍后爆发，朝局彻底失控，要么是两派假意争斗，实则联合，架空皇帝。

调阴阳从来不是皇帝的目的，只是一个暂时性的手段。灵帝之后，多位皇帝在此翻车就是明证。

那灵帝之后大汉江山如何如从，以及皇帝这个职位的真正目的是什么呢？且听下回分解。

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