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第七百二十五章 焦炭火神

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又等了两三分钟,现场立刻就是雷鸣的掌声。

能落魄到写话本的,至少在大明朝基本还是有些治政理想的。只不过是落魄不得志罢了。有科举不第的举人,也有从官场退下来的致仕大臣,当然也有直接挂金封印撂挑子的。

对于如何借古讽今,针砭时政,大家还是很有兴趣的。但对于其中风险大家也心里有数。但高翰文现在明显是再给大家开辟一个可以畅所欲言的新赛道。

如果连写前朝辽国,金国都觉得不保险,那么有什么丑事,完全还可以安排给花拉子模或者泰西诸国。只要问题在大明同样存在,读者就能自觉心领神会。虽然没有写大明,但任何一国度都可以被理解成大明。

这一下,可算是给在场的文人打开了话匣子。虽然从宣德往后对话本的管理是越来越放松,以至于金瓶梅这种都能大行其道。但那只是完全放弃仕途的情况。一旦想再入仕途或者子孙再入仕途,写这些东西还是会影响到吏部选官的。

现在有了花拉子模这一类的替罪羊,瞬间大家心情就放松多了。如果朝廷因为作者骂花拉子模就抓人或者牵连,那不是不打自招,上赶着承认自己也有同样的问题吗?

这一招在其他皇帝时可能没效,但今上是个死要面子的,做不出来这种没脸没皮的事情。最多下阴招找其他理由弄人。但能让嘉靖破防到下阴招的,肯定是极少数了,大多数只要不谢皇宫里面的事情,还不至于闹到这个地步。

“谢谢高大人的精彩故事,我大概知道该怎么做了。我计划下个月就出海去一趟天竺泰西采风,有谁同去,一会儿结束可以找我碰头,大家结伴而行。”

这人说完就坐下了,现场同样报以雷鸣的掌声。

“写作方式,我听一个王先生说过。有有我之境,以我观物,有无我之境,以物观我。刚刚讲的便是以物观我。而之前那个罗刹海市的故事便是以我观物。预祝你的西行顺利,无论哪种境界都能积累充足的素材,写出好话本来。”

“好,下一个。”

“我”

“我”

“我”……

看到前面有精彩的案例,接下来那就直接好几个人一起站着抢问话了。

“这样,你们中有两个是明显最先一起举手的。其余人稍后一下,你们两要不先猜拳定先后。”

当意识到两个人都可以提问,只是先后差异后,立刻又都谦让了起来。年龄小的说让年龄长的,年龄长的也得照顾年龄小的。论完年龄论师承。推了三四次,还是高翰文给打断了。

“时间宝贵,这样,你们中谁的家乡离杭州城更远,谁先说。我们照顾一下漂泊在外的异乡人。”

高翰文这句话,让里面好些人都泛起眼泪花,这里面真正的老杭州并不多,谁还不是个杭漂呢。

“高大人好,我看欢乐谷书城那边对话本是分了很多类别的。有的写得多,有的还没人写。如果我想剑走偏锋,写那些冷门类别,好提前在这个类别占个位置,比如玄幻、科幻什么的,怎么判断这个时机,以免写出来后长期无人阅读呢?”

“这个不是写作本身的问题,而是写作市场营销择时的问题。正好我们大学堂也有这个课程。我不能给你断言,什么时候合适。当作者的想象力大幅超越读者以至于读者无法理解时,自然就会被视为荒诞不羁。读者嘛,特别是城市文人,大多还是要看过类似的实物才能够理解想象。”

“举个例子,近来,上清紫府仙雷从京城传出,相信有些人就算没去北直隶,至少在南京城应当看过了。是不是就能理解想象雷电是如何被操控的了?当你的读者逐渐都看过雷电时,你在此基础上无论怎么玄幻或者科幻,读者都是能够接受的,并且觉得新奇引人入胜,自然能够写了。想法,恐怕是要蛰伏好些年了”

“当然,上清紫府仙雷如果觉得遥远,那焦炭的炭火呢?现在杭州已经普及用煤了,那么基于煤火或者焦炭的炭火之上的法术大家都是能够想象的。要是有这么一位火神,能够发射无物不融的神火。这个神火最高境界时不是黄色、红色,而是淡蓝色的火焰,是不是大家都能接受呢?这样的神是不是比传统那些缺少法术过程表现更精彩呢?”

“这么说,那架子上还空荡荡的六个分类的人间对应物未来会在大明大量出现?”

“算是吧,也许是大明的工匠会创造出来,也许是泰西或者海外诸国传播过来。总之,天下大势,浩浩汤汤,顺之者昌,逆之则亡。该来的总要来的。点到为止,换下一个了。”

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