第二十一章冬日祭祀 隐患四起

四季祭祀：春禘、夏烝、秋尝、冬飨。

无论天子、诸侯、卿族、大夫，还是士爵、庶士，都极为重视祭祀。

即是加强分封体系的统一，也是对社稷、先祖的祭奠，而且只有贵族及家臣，才有祭祀的资格和荣耀。

若有封爵贵族，怠慢祭祀，甚至有可能被问罪，严重者还会剥夺封爵封土，因此薄媪早就做好冬享祭祀的所有准备工作。

腊月二十三日，小年，豚师古完成了荒狼皮的初步鞣制工序，恋恋不舍的跟乙告辞，他也要返回家中主持祭祀。

“兄弟啊，这些荒狼皮阴晾半干后，等我新年后就来进行第二遍鞣制，明年二月底保证让你穿上新甲胄。”

送走唠叨叨的豚师古，乙也要为那从未见过的便宜老爹举行隆重的冬季祭祀。

“祭不欲数，数则烦，烦则不敬。

祭不欲疏，疏则怠，怠则忘。

是故，君子合诸天道，春禘秋尝。

霜露既降，君子履之，必有凄怆之心，非其寒之谓也······”

薄媪一身缁衣，面色肃然而立，诵读着一张兽皮祭文，不知有多少年历史，倒是朗朗上口。

乙身穿下庶士缁衣，头戴玄冠，浑身充满庄重之色。

大牛、二黑作为家仆，并排肃立于乙的身后，大牛一双牛眼满是严肃，二黑第一次参加祭祀显得有些紧张。

祭祀礼仪极为繁琐细碎，简直让人崩溃，任凭乙的耐心极佳，也差点无法坚持下去。

诸侯之士三祀，左社、右庙、后桃夭。

一想到大夫五祀，诸侯七祀，乙的心情立马好了很多，听说天子要祭祀九次，不知道该怎么熬过来的。

乙作为下庶士，祭祀用士礼，使用的祭品很简单。

天子祭祀用太牢，诸侯用少牢，大夫用羊，士爵祭祀不过粟、韭、鱼、豚、鸡五种祭品。

粟就是谷子、小米，来历已经不可考之，是北荒各国作物中，种植历史最长，种植面积最大的粮食作物。

历来被作为粮食丰收的代表，而且必须用当年，新收获的优质粟米才行，这也表示对祖先的恭孝。

韭是韭菜，代表家中蔬菜丰收，又有家族长久之意。

这个看着很简单，在菜园中割二两新鲜韭菜，洗净晾干足矣，不过现在是腊月寒冬，倒是有温室培养的韭黄替代。

鱼为河鲜，代表这一年水产的丰收。

须使用五斤以上，没有任何缺损的红尾鲤鱼。

另外鲤鱼，还代表两个意思：鲤，礼者，恭孝也！鱼，有余也！

豚为猪，又叫豕，代表六畜兴旺，又是家的象征。

一般是用三十斤以下，没有阉割的小公猪。

当然了，如果是大夫祭祀使用的羊，就得是半年以上不足一年的年轻公羊，牛则必须是成年带角公牛，根据祭祀贵族身份地位，各有不同之处。

鸡为禽类代表，更有‘吉’的蕴意在里面，有着很美好的寄托之意。

不管是天子、诸侯，还是卿士大夫，亦或者国人平民，大部分祭祀，都会使用鸡做祭品。

母鸡是绝对不能当做祭品的，最好使用体重超过七斤，饲养一年以上的红羽金爪大公鸡。

想到这里，乙瞥了一眼外面打鸣的大公鸡，本来薄媪想用大红公鸡来祭祀，但根本抓不到，最后只好抓了一只其他公鸡来代替。

五种祭品，代表了目前邢国，乃至大申朝农业生产，几乎所有类别。

也有一些平民富户，不懂礼制礼仪。

往往会把一些不在礼制祭品范围内的果品、干果、蔬菜，也摆几个碟子放上去，以为祭品越多越好。

凡遵循礼仪的封爵贵族，都会嘲笑这种不懂礼制胡乱来的土包子。

乙家虽然只是下庶士，哪怕从慕青封爵上庶士也不过二十年，不过薄媪对这些礼仪都比较精通，事事贴合礼制。

哪怕是对礼制要求极高的卿大夫，看到这些也会赞叹，礼仪之家莫过于此。

可惜这对其他人来说是莫大的荣誉，对现代社会穿越的乙来说，却显得有些精神折磨。

只是考虑到薄媪对祭祀的重视，乙也不想让她老人家失望，哪怕心中再不适应，依然配合的非常好。

“白华菅兮，白茅束兮。之子之远，俾我独兮。英英白云，露彼菅茅。天步艰难，之子不犹······伏惟尚飨！尚飨！”

当冬祭在悲戚的挽歌中结束后，薄媪眼含泪水看着神主灵牌，神色肃然道：“主人且放心吧，少主人必然建功立业，使我家封爵世袭。”

不是这个世界的原生者，乙根本无法理解薄媪对光耀家族的执着，不过尽快提升爵位也是他自己的目标，终究不会让薄媪失望的。

走出堂屋后，天色居然阴沉沉的，一颗颗细碎的冰晶翩然洒落，乙叹道：“刚晴了才几天，居然又开始下雪了。”

“呜呜呜——”

北风渐渐声音大起来，吹得槐丘里的炊烟消散。

乙能嗅出来其中有蒸米糕、枣糕、粘糕、酒酿、糕点等各色小吃的香味，不时有邻居送来自家制作的糕点来，薄媪笑呵呵的接待并还礼。

“就凭