第一五七七章 抄他们后路

家讲“我不入地狱谁入地狱”，龙虎山的道长们会嗤之以鼻！

拯救众生凭什么要我入地狱？

天地不仁以万物为刍狗！

道法自然，顺其自然！

以德报怨，何以报德？

别人打了你左脸，你还要让出右脸，这不是“顺其自然”，这是违心之举！

魔尊想要奴役中原武林甚至想要血洗中原，这便是逆天行事！龙虎山与其抗争就是顺天行事！

有人会说，昔年魔教势大，龙虎山当时为什么不投降魔教？以致中原死伤惨重、血流成河！

张天师曾经解释过，他直言不讳，投降的下场只会更惨！

因为魔尊进攻中原武林并不是为了解救众生脱离苦海，也不是为了让众生过上更安定、更平等的生活，他是为了追求霸权、奴役众生！

魔尊甚至以杀人为乐！曾有人透露过，魔尊曾经说过至少屠尽天下半数以上的人才能重建一个崭新的世界！能说出这种话的人，要么是变态，要么是疯子！

当年若是投降魔教，那就意味着出卖了自己的尊严和灵魂！

一个没有尊严和灵魂的人，在魔教眼中与待宰的羔羊有什么区别？

生杀予夺，操之在彼！

任人宰割、任人欺凌、任人践踏！

即使像狗一样活着，也照样会战战兢兢！因为说不定某一天就会被魔教妖人随意射杀！朝不保夕！

所以与魔教死战到底是唯一出路！

魔尊最厉害的武功自然是“道胎魔种大法”！此功让魔尊看到了“由魔入道”的希望！但在龙虎山张天师看来，这等绝世奇功依然有一个无法弥补的先天缺陷！

试问这世上到底是先有的“种”还是先有的“胎”？

按道家释义自然是“先有种、后有胎”！

天分阴阳，人分男女，父种母胎！没有种，哪来的胎？

魔种道胎，自然是先有魔种再有道胎！

魔尊自幼修习魔教各种魔功邪法，一身血脉早已种入了各种邪魔气息和烙印！这便相当于“种魔”！所谓“种魔得魔，种道得道！”

当他修习天魔大法无法再进一步突破的时候，便毅然决然决定改换路径“由魔入道”，苦修“道胎魔种大法”，希冀借助道家胎息之法强行逆天改命，突破桎梏！即用道家浩然正气“养胎”，成就正道！

但是，他忘记了“魔种”早已根深蒂固、融入血脉，“道胎”再好，终究还是“魔种”！只要“魔种”不除，就依然难逃神霄五雷正法的先天压制！这也正是魔尊以近乎天人境的“天魔境”战力仍然无法破解凤九霄的先天雷池的原故！

当然，青松等人虽明其理但自身功力有限，施展的神霄五雷威力自然远远不及凤九霄，用在魔尊身上恐怕和搔痒差不多！

魔尊修炼“道胎魔种大法”纯属逆天而行！如果是“道种魔胎”或许还有成就大道的希望！所谓浪子回头金不换，人们之所以接受浪子回头，是因为浪子再坏也只是缺德！他的本心不坏，而且没有犯下大错！杀人越货之徒是不能称之为浪子的！所以，道种魔胎，像极了回头的浪子，是有机会证道的！

而“道胎魔种”却只是披着道胎的外衣而已，只要魔种没有彻底清除，那就永远是魔！不是道！

只要是魔，就永远摆脱不了被天道压制的命运！

所以，只要神霄五雷大法已臻化境的张天师在世一天，魔尊就永远不敢踏入中原半步！

魔尊只要呆在西蜀一天，中原武林就安宁一日！

所以，击毙青龙，毁掉魔尊一步登天的希望，是龙虎山当下的首要任务！

所以，龙虎山的道士们才随波逐流也顺着人潮涌向万尸岭！

混在人群中的大辽国师拓跋玄此时身边迅速聚拢了不少契丹高手！

这些高手起初都躲得远远的，就怕引起别人对萧胜男身份的怀疑！

如今现场已经失控，几乎所有人都开始疯狂涌向万尸山，“秦失其鹿，群雄逐鹿，可到最后究竟鹿死谁手？”

谁是西楚霸王，谁又会是笑到最后的汉高祖？

望着眼前这些杀红了眼的江湖中人，拓跋玄也是心急如焚！

眼前躬身入局的人实在太多了！

除了魔尊和凤九霄两人一动未动，其余的人竟然全都杀向万尸岭！

竟然没一个静观其变谋而后动的，全特么的“躬身入局”，他们就不怕被人乱刀砍死？

拓跋玄自问便不敢乱冲！

他不停地眼观六路耳听八方，除了防范别人偷袭自己以外，更主要的自然是保证萧胜男的安危！

拓跋玄非常清楚，青龙虽然几乎近在咫尺，从崖下到崖顶不过七百丈，但就这七百丈却是一条步步荆棘、步步杀机充分了危险的死路！

越靠近万尸岭，死亡的气息越重！

汹涌的人潮里不但有西蜀魔教的人，还有阴险狡诈的东瀛人、卑鄙下流的高丽人，以及神秘的吐蕃人，和他们并肩冲锋，自然要提起十二分小心，随时小心有人偷袭！虽然看似大家都暂时放下了成见，一门心思向山顶冲锋，但是在冲顶过程中，不影响顺势拔刀干掉身边的竞争对手！