86可乐
会员书架
首页 >历史军事 >阿兹特克的永生者 > 六百五十二章 第二次王国探索,新的旅途

六百五十二章 第二次王国探索,新的旅途

上一章 章节目录 加入书签 下一页

明月东升西落,夜色最为深沉,而黎明也将要到来。托马特祭司与莫齐酋长继续着未完的谈话,只言片语间,讲述着北方低地玛雅的情报,不觉已然天明。

“卡努尔守护氏族,领地在半岛最西边,东西一百多里,南北两百多里。北方干旱,南方则是山丘,人口主要在中部。而从北向南,沿着一条线,一共有十几个小型的卡努尔城邦。这些城邦,各由氏族的不同酋长所统治,都归属于木棉城中的长老会。而这样松散的政治体制,注定他们很难集结全力,也不存在一个决定一切的大酋长或国王...”

托马特祭司取出纸笔,在沿岸的篝火间,低头记录,写下重要的评估。

“这个氏族并非是一个整体。或许,他们内部分散的城邦,可以分别对待。并且,他们都来源于墨西哥高原,拥有纳瓦人的血脉。他们也占据着半岛西部的沿海地带,拥有交好的必要与可能!”

莫齐酋长好奇的看着那些或是方块、或是简笔的文字,像是在看着神秘的祭司符号,心中生出些许敬意。普顿族中的神裔传承已经消散,抽象的文字也彻底无人识得。他们是玛雅人中最孤立的部族,也是最崇尚武力,最容易同化的野蛮人。

“...合在一起,卡努尔家族拥有十几个小型城镇,一万玛雅武士。按照估算,应该有30万人口。具体的数字还不清楚,得进一步收集情报。”

托马特祭司沉吟一会,又记下最后一段。

“同样有趣的是,卡努尔氏族还有一部法典,在木棉城中订立,叫做卡尔基尼法典,即木棉法典。在他们看来,木棉 是世界的中心、生育的地方、生命的起源、宇宙的统一以及神与人之间的交流方式。木棉树赐予神裔们统治人们的权力,统治者则维护着城镇与村庄的稳定。在神圣的木棉树见证下,他们订立了长老会的约法,通过协商来决定氏族大事。而这样松散而奇特的体制,已经运转了三四百年,在玛雅潘时代便是如此。”

托马特祭司挠了挠头,又写了一句评价。

“长老会,木棉法典,协商决策。这样的体制,似乎起源于城邦内部的长老会,但又上升到多个城邦的联合。我觉得,这种体制极为稳定,其中的关键,就在法典。”

玛雅商人蒂卡洛坐在旁边,接着篝火的余光,偷看着托马特祭司的书写。看到最后的评价,他心中暗笑。

“什么稳定的体制,什么关键的法典?不过是卡努尔氏族中,没有出现一个像先祖可可姆一样的神裔领袖,能够一统所有人而已!”

托马特祭司想了想,又看向莫齐酋长,追问了些希乌家族的详情,再次落笔。

“希乌家族引领着图图尔修族群,来自荒废的中部玛雅。他们名字的含义,是那些充满美德的人。所以,可以叫他们希乌美德氏族。”

看到最后一句,蒂卡洛的脸上露出嘲讽的笑容。反叛国王,屠戮王室,洗劫王都,引野蛮部落入侵,真是美德的氏族!

“他们的历史可以追朔到七百年前,建立的第一座首都是乌斯马尔,现在的首都则是马尼,同时还占据着王都玛雅潘。他们有一个至高的氏族首领,掌管着氏族各城邦与军队。这支传承久远的氏族,明显更为集权,上下凝聚一体,是尤卡坦半岛北部最强大的势力!”

“希乌美德家族位于内陆,东西两百里,南北也有两百里。这两百里方圆,是低地玛雅中最富庶的所在。凭借领地的富庶,他们建立了两支军团,分别在东部警戒卡普尔氏族,在西部压制卡努尔守护氏族。按照估算,他们应该有一万五千左右的武士,直接或间接控制4050万人口...”

蒂卡洛看了一会,默然不语。托马特祭司低头书写,并没有在意翻译的心情。他稍稍思考,再次写下总结。

“不过,他们也有麻烦。在推翻玛雅潘的过程中,王都周围爆发了多次战斗,破坏了玛雅潘周围的水渠,造成粮食减产。而后,他们又与西部的卡努尔氏族、东部的卡普尔氏族敌对,粮食的消耗一直很大。在普顿部族的劫掠中,希乌领地获得的粮食,要远远少于卡努尔领地,这就是证明。而希乌氏族的将领又更为狡猾,远比卡努尔长老会的反应迅速而灵活。所以,普顿部族更喜欢劫掠卡努尔氏族的领地。”

“总得来说,希乌家族位于内陆,并不控制海岸线,与王国船队,没有直接的利害关系。他们实力强大,然而两面受敌,粮食紧缺,形势并不算太好。再加上他们一贯灵活的行事作风,不太可能主动与王国船队敌对。而对于船队来说,也没有必要,去主动招惹强大的希乌家族...”

看到这,蒂卡洛转过头来,咬了咬牙。

果然,如他预料中一般,王国船队对希乌家族的态度,注定是保持中立。无论是熟悉政治的主神祭司托马特,还是谨慎小心的队长奇瓦科,都不会主动对希乌家族出手。而狡猾隐忍的希乌家族,肯定也不会贸然敌对...

“呵呵呵!命运啊,终究是事在人为!...”

晨曦投下微光,天色渐渐明亮。托马特祭司合上书册,看向东方,默默祈祷。

“赞美至高的主神!请您庇佑我们!王国船队将一路东去,不会与玛雅

点击切换 [繁体版]    [简体版]
上一章 章节目录 加入书签 下一页