第128章 贡觉玛之歌

何仁这久违的说辞，把大家伙都逗笑了，实在是太亲切了。

“何老师，你不会是鲶鱼附体了吧？怎么就不兴玩了？把你的面具摘下来吧。”

大天可不乐意了，甚至上手去揭何仁的脸，给宝友们乐坏了。

何仁连连后退，“别闹啊，你到底认不认识血玉啊？”

大天见何仁说正事，也收起了玩闹的心思，正色道，“认识啊，不就是带血色的玉石吗？其实不是真的血，而是一种天然宝石，是西藏那边出产的吧？”

看着大天一脸自豪，何仁乐了，“看你这表情，你就不懂血玉。”

见大天又要急着说话，何仁一抬手，“你这血玉是哪来的？”

“我爷爷留给我的，他当时跟我说，是从一个藏民手里买过来的，叫什么什么歌。”

宝友们懵了，怎么还整出歌来了呢？《青藏高原》？

何仁看弹幕哭笑不得，“不是歌名，而是叫贡觉玛之歌。”

“啊，对对对！”大天差点跳了起来，“就是这个名字。”

何仁解释道，“贡觉玛之歌，又叫高原血玉，因其色彩殷红而得名，确实是一种宝石来的。”

“你看，没错吧？就是宝石。”

何仁摇摇头，“你别高兴太早了，关于这种宝石的记载很少，你知道文成公主吧？”

“知道啊，李世民的远房侄女，嫁给松赞干布那个。”

“呦呵，行啊。”何仁没想到大天历史学的还挺好，“没错，据传，当初松赞干布迎娶文成公主的礼单中，就有一块高原血玉。”

“吐蕃时代的传说中惹雍湖的女神叫贡觉玛，而红色在吐蕃语中有歌唱的意思，所以贡觉玛之歌的寓意是惹雍女神在歌唱。”

大天乐了，“寓意很好啊，怎么就不兴玩了？”

“要是真的高原血玉当然很好啊，可是你这个不是啊，你见过高原血玉吗？”

大天一怔，“我手里这块不就是吗？”

“是个蛋啊！”何仁吐槽道，“刚才我不是说了吗？红色的宝石，你这个也不是全红色啊，你这显然是和田玉的底子啊。上面还雕着一条龙和一只凤，这叫白玉龙凤佩。”

大天看何仁说得如此笃定，他反倒不确定了，“我查过资料……”

“有血沁和牛毛纹的就是血玉？西藏雪原出品？”

“对……”

何仁嘿嘿笑了起来，给大天笑得直哆嗦，“何老师，你怎么了？”

“没什么，我想起开心的事。”

没等大天吐槽，何仁就解释道，“其实大部分血玉，里面是真的有血……”

这次不仅是大天哆嗦，直播间里不少宝友都开始哆嗦了。

何仁可不管他们害不害怕，“据传，真正的血玉是在人死入土的时候，塞进嘴里的玉琀，汉代就叫玉蝉，你们应该在鉴宝视频里看过不少吧？可惜我还没遇见过呢……”

所有人都是一阵恶寒，他们觉得何仁真是个变态，这有什么好可惜的？

何仁继续说道，“其他朝代的玉琀不一样是蝉，有时候就是一块普通的玉，也叫葬玉，穷人家买不起玉，下葬的时候就会在嘴里塞铜钱。”

“当然，不是所有玉琀都会变成血玉。相传，最好的方式，是在人刚死，最后一口气刚咽下去的时候，就把玉塞进他的嘴里。玉便会跟着气一起落入咽喉，进入血管之中。千年之后，死血透渍，血丝直达玉心，便会形成华丽的血玉。”

“这类玉，才叫血玉。这玩意你敢玩吗？你不怕半夜有人来找你？”

刚才大天只是恶寒，现在他感觉有点恐怖了，差点把手里的玉佩给扔了。

何仁一把按住了大天的手，“你就不想问问牛毛纹的事？”

“你……你说说吧。”

“古玉上的牛毛纹，部分纹理是凹进去的，摸上去很有年代感。而假的牛毛纹就没有这些了，都是用裂纹代替。”

“制作方法很简单，一般是把玉佩放进浓灰水和乌梅水里面煮几天，然后放在雪里，给玉冻裂，再提油上色，牛毛纹就出来了。看着像牛毛纹，其实就玉冻裂了。所谓一冷一热爱感冒，玉也怕冻……”

何仁此时看了一眼弹幕，笑道，“我看有宝友提到了羊玉和狗玉，我很欣慰，看来我这段时间的科普没有白费。”

“没错，就是把玉放进羊或者狗的身体里，过个三年五载，血色就渗进去了，这种造假方式比较残忍，不推荐大家使用，而且遇到懂行的人，一眼就能看出来。”

大天没忍住，问道，“你说的那个懂行的人，就是你？”

何仁直接来了个舞台剧演员的鞠躬礼，“没错，正是在下。”

大天恨得牙直痒痒，他平时看何仁直播嘲讽其他宝友的时候，嘴都要笑歪了，没想到轮到自己的时候，是如此的难受……

何仁还以为大天害怕呢，连忙安慰，“你不用怕，你这个不是从死人嘴里抠出来的。真正的血玉，外表苍老温润，精光内涵，上面的土锈比较重。你再看看你手里这块，土锈明显没有那么重，看起来也很死板，应该是后做的。”

“那我这是羊玉还是狗玉？”

“都不