第十七章 多丽丝·伍德

心。

“别取笑我了，伍德小姐。”林安转移话题，“虽然我挺高兴见到你本人的，不过我先跟麦克说两句行吗？他叫我来这里。”

“嘻嘻，你被骗了，那条短信是我发的。”多丽丝指向两人，“诺，他们在那。两个人大吵大闹烦死了，你快劝他们早点和好如初。不要毁了我的派对。”

“祝我好运。”

林绕开多丽丝横躺的长椅，人高马大的麦克和一位小麦肤色的女生的争吵传来。

“这是为了保护你的健康和前途，艾普尔！”

“不，我不听！你就是不想跟我结婚而已！渣男！”

“艾普尔，平常我依你。唯独这件事，我明确告诉你，放你妈的狗屁！”

“阿兹特克人和他们的神之间被血缘紧密相连，唯有体会一次生命的降生，人才能掌握自身命运。你不想得到救赎吗，麦克？”

“你简直不可理喻，艾普尔！”

“呜呜呜，你不爱我了！”

“宝贝，别任性。等我们毕业了，经济更加稳定，再做组建家庭的打算不好吗？你有考虑过生下来以后，我们该怎么养育一个活生生的孩子嘛？”

“你像所有麻木不仁的现代人一样，认为当生命处于最脆弱的时刻，就可以被无情抛弃！认为当有人阻碍你达成目标时，就可以合理地让他离开我们的生活！”

“他妈的，难道你是古代人？”

“我已经找到了人生的目标，那就是去诞生新的生命，去教导刚出生的血肉和骨骼转变为完整人，去追求灵魂的意义。”少女振振有词，“哼，你不理解我的信仰，麦克。”

“是啊，可太他妈费解了。”

“咳咳咳。”

林安清了清嗓子。

两人同时转身，见到林安的瞬间，麦克欢呼一声，大步流星走来，一把拽住他的胳膊，满脸如释重负。

“哥们，赶紧告诉这疯婆娘，那些过时的破玩意儿根本不是真的。”

很快就要成真了。

林安无奈地摇摇头，余光瞥见捏紧拳头的艾普尔，瞪着泪眼婆娑的大眼睛，像只小刺猬似的充满防备。

说实话，他不想管室友的破事，但他有必要指出艾普尔的一个阅读错误。

略一沉吟，林安开口：“艾普尔，多谢你前几天帮莪还书。”

“啊？”艾普尔愣住了，下意识接口，“不谢。书挺好看的喔，我喜欢。”

“……那本书是下东洲作家写的。”

“所以咧？”

“Hablas espa?ol（你懂西语吗）？”

“不要讲龙国话啦，林，你知道我听不懂。”

林安无语。

这家伙该不会是用软件直接机翻的吧，怪不得一晚上扫描完毕，火速还给了图书馆。

他温和地说：“你在追寻一些属灵的目标，我为你高兴。不过建议你从近代书籍读起。某些神话故事过于古老，在它们写成的年代还算合情合理，却早就不符合现代价值观了。”

“它说得很对呀。”艾普尔抱起双臂，“麦克，一旦你有了这种不尊重的想法，不正是证明你不够尊重我吗？”

“擦，这是尊不尊重的问题？你不明白……”

林安拦住气急败坏的麦克。

“艾普尔，你可能没有读完整本书，高地的阿兹特克人从不觉得生命神圣，他们信奉的是‘牺牲’。”

“什么意思？‘孕育’的行为不能让创造者灵魂升华吗？”

“恰恰相反，阿兹特克人认为‘命运掌握了人格的形成’，他们把刚出生的婴儿交给一位占卜者，由他或她举行仪式，决定孩子的未来。”

林安拿起椅背上的外套，丢给艾普尔，语气语重心长。

“接下来，占卜师将进行一系列包括刺穿、呈现、处理到包扎的仪式，再把孩子还给父母——无论死活。所有阿兹特克人都会向神灵献出第一滴血，以显示他们的虔诚。”

“因为阿兹特克神话中，众神为了创造世界和人类而多次牺牲自己。因此，他们认为人类牺牲和血祭同样也是必要的，每个人应当以向众神支付应得的费用，保持自然世界的平衡。”

“这种相互关系叫做tlatlatlaqualiliztli，即‘用牺牲的鲜血滋养众神’。现在……还觉得它适合做你的启蒙读物吗？”