234 编纂

这里还有其他的学子正在学习。

见到突然出现的沈承宣和罗德，他们也是看了一眼，便继续苦读了。

罗德察觉到，这些学子当中有很多的虫族人。

不过他并没有和这些人打招呼想法，只是自顾自的朝着偏僻处走去。

而沈承宣并没有跟着罗德意思。

他见到罗德走远了，便自行消失在了原地。

罗德往前走了很远的一段路。

不过周围始终都是一片杂乱的线条，他只能以那些书架作为参照物。

他找了一个周围没人的地方，念头一动，山海图便出现在了他的身旁。

罗德看了一下。

这个山海图上，有画图的地方，有写字的地方。

在山海图的右边凹槽当中，还放着一些大小不一的画笔，似乎可以随意取用。

罗德拿起了旁边的笔，在山海图上写下了一个名字。

药兽。

在这个名字写下之后，罗德发现自己的思维，似乎立马就与某种存在联系在一起了。

于是他又继续写道：

《芸窗私志》记载：神农时，白民进药兽，人有疾病，则拊其兽，授之语，语如白民所传，不知何语，语已，兽辄如野外衔一草归，捣汁服之即愈，后黄帝命风后纪其何草，起何疾，久之，如方悉验，古传黄帝尝百草，非也，故虞卿曰，黄帝师药兽而知医。

《格致镜原》记载：路史神農時白民進藥獸人有疾病則撫其獸語之語畢獸輙如野外銜一草歸搗汁服之即愈虞卿曰黄帝師藥獸而知醫

《夜航船》记载：神农时有民进药兽。人有疾，则拊其兽，授之语，语毕，兽辄如野外，衔一草归，捣汁服之即愈。帝命风后记其何草，起何疾。久之，如方悉验。虞卿曰：「神农师药兽而知医。」

《镜花缘》记载：忽见有个异兽，宛似牛形，头上戴着帽子，身上穿着衣服，有一小童牵着，走了过去。

唐敖道：“请教九公：小弟闻与日神农时白民曾进药兽，不知此兽可是？”

多九公道：“此正药兽，最能治病。人若有疾，对兽细告病源，此兽即至野外衔一草归，病人捣汁饮之，或煎汤服之，莫不见效。设或病重，一服不能除根；次日再告病源，此兽又至野外，或仍衔前草，或添一二样，照前煎服，往往治好。此地至今相传。并闻此兽比当日更广，渐渐滋生，别处也有了。”

林之洋道：“原来他会行医，怪不得穿着衣帽。请问九公：这兽不知可晓脉理？可读医书？”

多九公道：“他不会切脉，也未读过医书。大约略略晓得几样药味。”

林之洋指着药兽道：“俺把你这厚脸的畜牲！医书也未读过，又不晓得脉理，竟敢出来看病！

罗德突然感觉到，自己的脑海当中传来了一阵莫名其妙的喜悦。

这些喜悦的感觉，并不属于他。

他本人此刻虽然没有任何值得高兴的事情，但因受此影响，脸上却也不禁露出了一抹笑容。

这时，他感觉脑海当中的那个存在，正在让自己继续补充关于药兽的资料。

于是罗德又继续落笔了。