第一百六十章 沈括：饼有点大！

元丰八年五月壬子（20）。
赵煦一早醒来，冯景带着宫女，服侍着他洗漱完，又送来早膳。
赵煦静静地一个人吃完，放下筷子，然后在冯景的服侍下，到了福宁殿后的御花园里散步。
“昨日，沈括怎么说？”赵煦问着。
“回禀大家，沈提举言：陛下圣明！”冯景答道。
赵煦笑了起来，又问道：“那他知道怎么做了吧？”
冯景不懂这些哑谜，但他老老实实的回答：“沈提举连夜向内库、开封府府库，调了大量胆矾石……”
他大着胆子，好奇的问道：“大家，沈提举这是要？”
赵煦微笑起来：“这是格物致知啊！圣人之学也！”
谁规定了，只许士大夫们依照自己的想法，来解释孔子、孟子、荀子的经义？
正所谓和尚摸得，贫道自也摸得。
赵煦只是不想浪费精力去辩经，但他可以扶持人来帮他辩经。
“将此话也告知沈括！”赵煦吩咐着：“圣人真意，博大精深！”
嗯……
可千万别把这个事情和道家的炼丹方术给扯到一起！
很麻烦的！
还是打上孔子他老人家的标签，使之成为圣人之学比较好。
打发走冯景，赵煦坐到花园的凉亭里。
上上辈子的记忆，在他心中回闪着。
胆水浸铜法！
是他上上辈子亲政后，在全国各地全面推广的一项技术！
靠着此法，最高年产铜数十万斤！
说起来，胆水浸铜法，在元祐三年左右就已经有人献给朝廷了。
当时主政的户部侍郎苏辙果断的将之斥责为邪法。
还把这个事情得意洋洋的写成文章，到处散播。
也是多亏了苏辙，本着恨屋及乌的原则，赵煦亲政后听说了这个事情。
于是命人去寻胆水浸铜之术。
于是，有布衣张潜献书《浸铜要略》，试之，果然可以炼铜。
朝野大喜，全国推广。
只是，在当时人们不知原理，也不明白胆水怎么把铁变成了铜，以为是方术。
赵煦在现代的时候，终于知道了。
这是化学反应胆石溶解于水，就是亚硫酸铜溶液，和铁反应后，置换出铜。
和什么方术，根本不搭界。
想着这些，赵煦就扭头看向了邢妃阁的方向。
赵佶那个混蛋！
他这个哥哥辛辛苦苦，练的军队，积攒的财富，都被他毁了！
而胆水浸铜法的成功，也叫赵佶迷上了炼丹。
自称什么道君皇帝！
也不看看自己是个什么德行！
……
沈括正在指挥着工匠，将胆矾石粉碎，然后放入一个个大水缸里浸泡。
“提举……宫里有旨意……”童贯来到他面前，低声说着。
“臣括听旨！”沈括连忙面朝皇城方向，拱手长拜。
“大家口谕：格物致知，圣人之学，博大精深……”
沈括听完，再拜道：“天子圣训，臣括铭记在心！”
然后他就站起身来，他的眼中放出精芒来。
格物致知？格物致知！
作为士大夫，他的心脏在砰砰砰的跳！
他看向那个浸泡着胆矾的水缸，正在慢慢的变绿的水缸。
他感觉，水缸里似乎有着圣人的低语。
“致知在格物，格物而后知！”
此乃礼记之中的圣人原话！
沈括慢慢的握紧了拳头，他感觉，有一扇全新的门户，似乎正在被人推开。
一条光明大道，正在向他招手。
“少主推崇格物致知之道？”他想着。
这很关键！
自董仲舒以来，历代儒学要想登堂入室，获得天下认可，甚至成为天下显学，就必须得到皇权的支持和背书！
最好的例子，就是王安石的三经新义！
若无大行皇帝支持，三经新义哪来现在的地位？
别说成为国家取士的经典了，恐怕在王安石隐退后，就会和张载的关学一般渐渐沉沦。
而大行皇帝推崇三经新义，以其取士。
天下士大夫只要想追求功名，就必须去读三经新义。
久而久之，天下士人皆王安石门生！
百年之后，说不定王安石就会变成王子。
甚至可以在文宣王庙里看到他的塑像。
那我呢？
沈括感觉自己的心脏可能有些受不了了。
“格物致知……格物致知……”他喃喃自语着。
士大夫立言、立德、立功三不朽。
其中立言，是名垂千古的光明大道！
他回忆起那日在崇政殿里，少主屏退左右后，在他面前的模样和神色。
沈括知道的，这个少主不简单！绝对不简单！
所以……
若我可以以格物致知为基础，走出一条新的儒学之道，少主会支持？
我沈括沈存中，也能有机会和王安石一样不朽？
沈括深深呼出一口气。
这个饼太大他有