第五百六十七章 寿宴(3)(3 / 4)

去时,包绶原配留下了四个年幼的儿女……”
“而夫人视若己出,一视同仁,悉心抚养,可谓贤德!”
此话一出,满殿都是惊叹声。
因为今天来的,都是命妇,也就是宗室、外戚、勋贵、大臣家里的正妻。
这些人最害怕的事情是什么?
自己万一不幸,留下的儿女被人欺负了怎么办?
对她们来说,当然会想要一个像文氏这样的继任者。
便是太皇太后与向太后,看向文氏的眼中,也充满了欣赏。
“善!”太皇太后赞叹着,问道:“文氏……”
“臣妇在……”
“可有诰命?”
“奏知娘娘,臣妇德行浅薄,无功朝廷……”
“汝乃贤德之人,当受诰命表彰!”太皇太后一锤定音。
向太后也道:“娘娘所言甚是。”
对统治阶级而言,怎么忽悠人始终是统治的核心问题。
而文氏和那位永嘉郡君崔氏,在两宫眼中,就是典型的榜样。
通过推崇和褒扬她们,来向其他人,主要是统治集团内部的成员,来传递一种政治信号——你们应该效仿。
文氏受宠若惊连忙跪下来谢恩。
赵煦瞧着,微微抿了抿嘴唇。
虽然,其实他很清楚,文氏嫁给包绶,其实是文彦博的一种权术手段——文氏嫁给包绶在元丰初年,当时吴充为相,旧党正在对新党反攻倒算。
包绶这个包拯的幼子,就成为了一个可以利用的棋子了。
不然,为什么包绶的原配不是文家女,而是一个地方官的女儿呢?
然而,那么大一个包绶,就在那里放着。
为什么偏偏是文彦博愿意嫁孙女给他?
当年包拯在朝中的朋友、知己也不算少啊。
富弼、张方平都和包拯算是朋友了。
他们为什么不嫁孙女?
是没有吗?
还是舍不得,将那么大一笔嫁妆,送到一个看似不可能重新崛起的包家幼子手里呢?
严重一点的话,甚至可以质疑他们——到底有关心过老朋友包拯的儿子吗?
所以,其实文彦博这个老狐狸,还是很有人情味的。
至少在老狐狸中,算是很讲义气的人。
旁的不说,温成张皇后都死了这么多年了。
迄今,张家人都在接受文彦博的经济资助。
正是因为这些事情,赵煦才愿意和文彦博一起玩游戏。
甚至将其推到了一个不属于他的高度。
因为赵煦知道,文彦博这个人,虽然有各种各样的毛病。
喜欢倚老卖老,爱摆谱,满肚子的算计和城府。
但文彦博在政治上的人品,比较过硬。
这个时候粱惟简已经带着永嘉郡君崔氏,到了殿上。
“臣妾拜见太皇太后、皇太后、皇帝陛下。”
崔氏今年已经将近五十岁,但整个人看着却仿佛有六十了。
她微微有些驼背,身上穿着的,也是一件比较旧的命妇章服了,头冠上的饰品更是稀少的可怜。
两宫一看崔氏的打扮和模样,就对赵煦的话信了八九分了。
当即便道:“免礼!”
“来人,给永嘉郡君赐座!”太皇太后吩咐着。
粱惟简立刻就要去办,却被向太后叫住:“且将永嘉郡君与文夫人请到殿前来坐。”
“另外,命人立刻去制作永嘉郡君与文夫人入宫的信物!”
太皇太后点点头:“去办吧!”
对她来说,崔氏和文氏,可能是她今天晚上收到的最好的贺礼了。
这就是两个人形祥瑞。
为什么?
去年官家即位后,地方有司,就疯狂的开始上报朝廷——俺们这里出孝子啦!
树立起了好几个孝子的典范。
同时还拼命的向朝廷推荐神童——俺们这里的某某某,才十来岁就已经会写诗,能通读经义了。
这股风潮,直到官家的聪俊,传遍天下,以幼冲之年,通读春秋、尚书,然后开始参与政事,才慢慢结束。
皇帝都这么牛了。
就不需要再立典型了。
因为朝廷上的皇帝就是典型。
而对两宫而言,抚养、教育孤儿平安长大的寡嫂、贤惠的妻子。
也是同样的道理。
尤其是今天,在太皇太后的寿宴上,出现了两个活着的典范。
这说明了什么?
说明两宫,特别是太皇太后有德啊!
不然,为什么早不出来,晚不出来,偏偏是现在冒出来?
……
在崔氏和文氏的插曲过后。
正常的拜贺流程继续。
一个时辰后,到了晚上的戌时(九点),命妇们的拜贺流程才终于全部结束。
后苑大燕,也正是开始。
赵煦等到,众人吃的差不多了。
便站起身来,对着太皇太后拜道:“今日,乃是太母圣节,也是太母与母后,保佑拥护孙臣的第五百一十九天(赵煦是元丰八年三月初五即位,今天是七月二十三,元祐元年有个