第1481章 自卑

么点，真正的湖石可没多少，而且就算有，也早被挖光了。

既然这样的话，那么这些湖石那里来的，嗯，这是个值得商榷的问题，反而所有人都不会承认自己用的石板只是一块普通石板，要不然脸往哪搁啊！

话说松江府某一家拍卖行，数月前还为拍卖出去的多快湖石颁发了鉴定证书，信誓旦旦的说这几块看起来普普通通的石头就是湖石，已经在湖中浸泡了多少年……

除了湖石外，建筑的诸多细节往往也都是非常讲究。

比如说屋内的栏杆、木地板等很多都是名贵木材，并且有些还会雕刻一些看似简单，但是工艺难度非常高的纹路。

怎么说呢，好不好看不重要，但是一定要体现逼格，最好是能够在不经意之间向客人说起，这栏杆扶手的些许纹路，工匠花了好几个月甚至好几年时间才雕刻出来

花了好几年时间雕刻出来的，哪怕只是几条简单的直线，但是你也得联想到人生各种意义啊，怎么可能毫无意义，开国际玩笑呢……

这进去了往往能够在一楼看见大片的玻璃窗户，让阳光能够更好的投射进来，这些大片的玻璃窗兴许后世人不觉得有什么，但是在这个时代，这些大片的玻璃窗，那可都是大面积的特种玻璃，价格极其昂贵的。

大乾人口中的新乾风建筑，那基本都是用钱堆出来的，比传统意义上的江南园林还要花钱。

因为这玩意，你不能只是简单的搞高大上，而是得在诸多细节上搞的奢华无比，而细节，其实更花钱。

在低调中体现高大上，在细节中体现奢华，这种特殊的建筑风格，某种程度上也是当代大乾社会的一个缩影。

因为如今的大乾社会，是在短短的三四十年里就是从落后的的农耕文明跨越到工业文明社会。

几十年的时间对于一个人而言，兴许很漫长了，但是对于社会变迁而言却是非常的短暂，因为这会导致旧的东西还没有完全消失，新的东西就不断涌现，最后出现传统老旧的东西和新兴的东西相互冲突或融合在一起的情况。

如今的大乾社会就是如此，在社会的诸多方面你可以看到传统的很多东西，同时也能够看到诸多新式的东西，而两者相互结合之后，所形成的就是当代的大乾社会了。

新乾风建筑这种带有浓郁文人士子装逼气息的建筑类型，就是其中的一个具体体现了。

但是反过来又可以说，新乾风建筑不仅仅代表了当代大乾的建筑风格，更加是代表了当代大乾的生活模式，一整个社会的缩影。

而大乾的东西，对于土著来说都是好东西。

所以新乾风建筑不仅仅是在大乾内部广泛流行，同样也是随着大乾人的扩张而遍布全球。

就和大乾人的职业装一样，新乾风建筑也是传遍了全球，在很多海外地区，尤其是欧洲地区已经是能经常看见这种大乾小楼了。

当然了，其实没多少土著能够真正的理解大乾人，尤其是那些文人雅士们所追求的典雅是怎么回事，所以在学这些，尤其是新乾风建筑的时候，往往徒有其表，是很难把握住新乾风建筑里的精髓的。

因为这玩意的出现，是文人雅士们搞出来的，而文人雅士们的审美观总是相当独特的。

但是话又说回来，你真让这些土著们搞一栋真正意义上的新乾风建筑，他们一般也很难搞得出来。

钱就是个大问题，新乾风建筑的各种细节是很烧钱的，如果说细节烧钱不到位，没有各种不经意之间的奢华，那么也就失去了新乾风建筑的真正韵味了。

而土著们，普遍都穷，哪怕是土著里的贵族也大多是穷光蛋。

此外呢，里头的很多东西会用到诸多传统的工艺，比如说那些栏杆扶手里的雕刻工艺，基本都是老匠人的手艺，那些土著们很难找到合格的工匠去做什么。

所以说，土著们仿造的大乾诸多建筑，大多都是徒有其表。

但是即便如此，那些土著们也是热衷无比。

因为这是大乾人的建筑风格，这是大乾人的生活方式。

他们想要住进大乾人的房子里，和大乾人一样生活。

当然了，还有人他们更加干脆，他们会选择成为大乾人，而不仅仅是满足于和大乾人一样生活。

很多土著里，他们会直接通过特殊人才条款等方式，成为大乾暂住民，以后再争取入籍成为大乾子民。

每年都会有无数人想要申请成为大乾暂住民，而且也别以为这些申请人都是土著里的穷光蛋，中低层民众之类，实际上并不是。

每年申请成为大乾暂住民的土著们，其实基本都是土著里的中上层人士居多。