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第450章 致命的错误

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第四百五十章

致命的错误

我先跟大家解释一下,八卦是怎么变成六十四卦,又是怎么再升级演化成一百零八卦的。

一个单纯的八卦图形大家都能理解,八卦八卦嘛,字面意思就是有八个不同的宫位,代表了世间万物八种不同的物质形态。

八卦分为先天八卦和后天八卦,相传先天八卦起源于河图,是伏羲氏所创。

以正南为坐标顺时针旋转,八个宫位分别对应乾、巽、坎、艮、坤、震、离、兑,分别代表了天、风、水、山、地、雷、火、泽八种不同的意义。

而后天八卦相传起源于洛书,也叫“文王八卦”,顾名思义,就是周文王所创的八卦理论了。

还是以正南为坐标顺时针旋转,八个宫位分别对应的是离、坤、兑、乾、坎、艮、震、巽。

后天八卦是在民间流传比较广泛的一种风水理论,所以每个宫位代表的意义也更为复杂,常见于堪舆风水学说中的,就是八门理论了。

按照后天八卦的宫位对应顺序,就是景、死、惊、开、休、生、伤、杜。

至于后天八卦的宫位代表的其他意义,那实在是有点太多了。

什么对应的节气啊,家庭成员的代表意义啊,还有三爻、六爻、九爻的变化啊,在这里我们就不仔细解读了,不然说到天亮也说不完。

我想表达的意思是,一百零八卦是由先天八卦、后天八卦正反融合在一起,这样阵法就有了基础的八八六十四种变化,也就是我们通常所说的六十四卦阵法。

然后在阵法的正中央,通过太极图的阴阳转化又演化出阴卦和阳卦两种截然相反的卦象,分别代表了天干和地支。

再和六十四卦相乘,就得出了一百零八种不同的变化。

这才是师父教我的一百零八卦的由来。

有的看官看到这里要炸了,作者的数学是体育老师教的吗?六十四乘以二难道不是一百二十八吗,怎么会得出一百零八这种侮辱智商的数字?

各位看官,且稍安勿躁,请听我狡辩。

我在刚才那一通絮絮叨叨的解释中曾经说过,阴阳、五行、八卦这三者是密不可分的,结合在一起才能反映出阵法的外在相应变化。

五行和八卦相结合,五八四十嘛,大家都懂的。

由于先天八卦和后天八卦虽然在宫位对应上不同,但它们的每一个宫位代表的意义是相同的。

换句话说,先天八卦和后天八卦分别和天干地支结合,就会出现五八四十种属性重合的变化,所以要从整体的一百二十八种变化里予以扣除。

看官们又要炸了,脾气不好的可以已经开始在摔手机骂街了。

一百二十八减掉四十也不是一百零八好吗?作者你狡辩了半天,还不是又一次侮辱了读者的智商?

先别打我脸,容我继续狡辩,刚才还没说完呢。

虽然表面上看起来把先天八卦和后天八卦分别和天干地支结合会出现四十种重合的属性,但大家仔细想一下,要是把这四十种重合的属性分别以不同的阴阳二气来区分……

那是不是就只剩下二十种完全重合的情况了?

可能我解释的不怎么太清楚,毕竟我不是李莹那种学霸级的人物,没法把我的心里所想用特别简练而清晰的语言去表达出来。

第四百五十章

致命的错误

我先跟大家解释一下,八卦是怎么变成六十四卦,又是怎么再升级演化成一百零八卦的。

一个单纯的八卦图形大家都能理解,八卦八卦嘛,字面意思就是有八个不同的宫位,代表了世间万物八种不同的物质形态。

八卦分为先天八卦和后天八卦,相传先天八卦起源于河图,是伏羲氏所创。

以正南为坐标顺时针旋转,八个宫位分别对应乾、巽、坎、艮、坤、震、离、兑,分别代表了天、风、水、山、地、雷、火、泽八种不同的意义。

而后天八卦相传起源于洛书,也叫“文王八卦”,顾名思义,就是周文王所创的八卦理论了。

还是以正南为坐标顺时针旋转,八个宫位分别对应的是离、坤、兑、乾、坎、艮、震、巽。

后天八卦是在民间流传比较广泛的一种风水理论,所以每个宫位代表的意义也更为复杂,常见于堪舆风水学说中的,就是八门理论了。

按照后天八卦的宫位对应顺序,就是景、死、惊、开、休、生、伤、杜。

至于后天八卦的宫位代表的其他意义,那实在是有点太多了。

什么对应的节气啊,家庭成员的代表意义啊,还有三爻、六爻、九爻的变化啊,在这里我们就不仔细解读了,不然说到天亮也说不完。

我想表达的意思是,一百零八卦是由先天八卦、后天八卦正反融合在一起,这样阵法就有了基础的八八六十四种变化,也就是我们通常所说的六十四卦阵法。

然后在阵法的正中央,通过太极图的阴阳转化又演化出阴卦和阳卦两种截然相反的卦象,分别代表了天干和地支。

再和六十四卦相乘,就得出了一百零八种不同的变化。

这才是师父教我的一百零八卦的由

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