第二十章 共餐

父的态度倒是很明白，他如果跟千子村正一样认定铃木友纪会妨碍异星神，他早可以出手了。

紧张的氛围因为彼此沉默得到缓和，铃木友纪看着邻座高扬斯卡娅拿起筷子就餐，他犹豫了一会儿也拿起筷子吃饭。

“你这次进展如何？需要帮助吗？刀匠性格是差了点，但他的战斗力还是值得信赖的，我们作为合作伙伴，空闲时候都愿意相互帮一手。”神父一直主导着话题，跟只吃油豆腐的高扬斯卡娅不同，他同时也是吃得最多的，且进食速度不减。

高扬斯卡娅考虑一番后，将她觉得可以说的部分，告知了对方。“我前几天去了北美最高的德纳里山，就在这座城市北面，那里是导致寒灾扩散的源头。”

听高扬斯卡娅的语气，那次行程很不顺利。铃木友纪从对方脸上没看到伤痕，但不排除对方的特殊性，受伤了也看不出来。

“找到源头了？等等，真奇怪啊，以你的性格居然会介入这件事。我和刀匠还以为你跑其他异闻区域收集魔兽数据了。”

“虽然我对什么灾难末日之类完全没兴趣了解，但对于同类还是挺好奇的。我把别人当同类，可人家根本没好好谈的想法，见面就各种冰雪魔术砸过来，太粗野了。”她绝口不提自己端着机枪威胁当地半从者。

“在北美洲原本也流传过一些冰雪相关的神明。这方面应该属于印第安神话。少年，你懂吗？”神父故意问了一句铃木友纪。

这种冷门神话，铃木友纪可谓几乎都没了解过，中南美洲有阿兹特克、玛雅之类文明算是冷门分支，北美洲的原始文明？铃木友纪记忆中关于北美的知识大多从五月花号漂流靠岸开始。

见铃木友纪表示不懂，神父很自然地转看向邻座的女探险家艾薇。“你呢？作为探险家，你知道这片土地上的神话吗？”

“……严格而言称为阿拉斯加神话更合适吧？印第安人并非正确的划分方式，只不过大众将生活在这里的原住民都叫做印第安人。”思考一会儿艾薇给出了她的见解，救过她一命的粉毛狐狸刚提到了德纳里山，这在当地原住民心目中属于最接近太阳的圣山。这部分神话大多随着欧洲移民到来，在枪炮与疾病中随着原住民一同支离破碎，如今只剩只言片语了。

但要让艾薇体系讲述阿拉斯加地区的神话，她做不到。围绕圣山德纳里山能讲的神话故事也有限。

铃木友纪听艾薇简单讲述，他猛然意识到一个问题。能让高扬斯卡娅感觉棘手的存在会是源自当地神话的某个存在？就像七大异闻文明都源自神代开始绵延至今的知名神话体系，以北美洲匮乏的原住民遗民和几乎被摧残毁灭的旧文明习俗……

高扬斯卡娅适时补充了她的理解。“祂应该不是阿拉斯加地区的当地神明，或者说印第安文明中某一位神只。”

特意用了形容主神的代词，高扬斯卡娅留意到铃木友纪灵光一闪的模样，她相信这孩子能带给她惊喜。

“从你的视角分析，祂算是哪一方？”这是言峰神父最在意的问题，对方是谁对他而言不重要。反正已经有六位主神及祂们带来的各种异闻住民了，再加谁进来都是一锅乱炖。

“真名不得而知，毕竟我跟祂交手仓促短暂。但祂应该没有扩张领地的意思，相反祂跟你的立场或许类似。”高扬斯卡娅没义务把最珍贵的情报说出来。

“哦？两位裁判可不合适啊。一场游戏两位裁判，谁说了算数呢？”言峰神父嘴上这般说，嘴角却呈现上扬的笑容。

“对了，在山上别的动植物都被冻死了。但有一种黄白小花零星可见。”

高扬斯卡娅说完从衣袖里取出一朵压扁密封的花标本。

铃木友纪看着产生了漫天冰雪的幻视，而对座的探险家艾薇立刻认出了这种植物真名，很普通的花卉——仙女木。