第23章 火龙与神话

灰烬火龙！

有关名为灰烬火龙的双翼龙类资料，科考，参考文献与综述，均取自《利尼维亚洛扎贡法术进修学院》第五学年论文期刊。

第五至第十页中的相关内容及写实素描。

发布日期，距今约三至五年。

论文选题：灰烬火龙—生物学特征与神话传承的交叉研究。

灰烬火龙，一种自火与硫磺中诞生的元素生命。

龙的优雅壮丽，同熔岩的天作之合。

他们的体表便是一座座整齐排列的黑暗山谷。

扇动翅翼，袭来的暖风也要提携沙漠尽头的干燥，降临人世。

根据精灵公国学术档案馆中“生物学长廊”所收录的资料，有关灰烬火龙首次现身于其他物种面前的资料，是五军之战时期（距今七千八百三十五年）。

暮光精灵们的通灵师，将腾跃高空的墨色龙影视作不祥之兆。

敢这么说的家伙，当年都被判作扰乱军心的反贼，处以枭首祭旗。

有关人类同他们的首次会面，距今约三千五百至三千七百年。

名为罗杰·米迪欧的爵士受封领命，前往利尼维亚东南边塞的热带丛林，调查火山疑似爆发迹象的异常活动。

丛林中的本土居民，马科瓦尔可人。

他们对自然现象、超出理解的自然生物存有传统且原始的宗教崇拜。

例如火山，例如蜥蜴和鳄鱼。

他们甚至为鳄鱼修建神庙，将鳄鱼头石雕挂上神殿大门，每月中旬由祭司或酋长组织参拜，献出篝火、蔬果与肥美的鲜肉作为祭品。

对于火山，对于这另一位易怒的神明，身披草裙、佩戴木制面具的马科瓦尔可土着有截然不同的祭品选择。

一些年轻漂亮的女孩，会被他们选为祭品。

下次祭祀开始前的六到八个月中，被选中的孩子无需从事狩猎、纺织等体力活动，这是为了保证其献身时的纯洁。

她们的愿望会得到满足，为保证其献身时的快乐，由火焰吞没时的纯粹。

不带有丝毫欲望，不会对凡人的尘世有所留恋。

没有留恋，才能专心致志，去侍奉火山下的神。

她们会不会感到害怕？答案是否定的。

自幼便在长老与家族的影响下耳濡目染，对神的信仰，对部落的服从已被时间刻入脊梁。

她们会将成为祭品当做归宿，当成一种荣耀看待。

至高无上的荣耀。

火山爆发，罗杰·米迪欧爵士驾马逃离。

他永远也无法搞清楚，这帮对着穷山恶水跪拜喊叫的吃人生番，面对熔岩时竟会不为所动，坚持仪式与低语。

天空在烟雾的浸染下，化为暴雨将至般的纯灰。

它亮出双翼，飞向天空。

在沉睡千年的它看来，人类，一种并非同族的浮尘蝼蚁，他们靠近火山边缘安营扎寨的行为，是对其领地意识的挑衅。

火龙不会知道，自己沉睡千年的岁月里被当成神明崇拜过多少次，又成为多少人口中世代相传的故事。

布满熔金色獠牙的巨口涌出火焰，滚烫的血浆烹煮着所到之处的人类皮囊。

罗杰·米迪欧死里逃生，自这之后却患上近乎不可治愈的恐怖症。

医生们手足无措，教会则草草宣判曾经的罗杰爵士不复存在，遭受惊吓的他已被一只恶魔占据凡躯，这个疯子留不得。

罗杰·马克·米迪欧爵士的结局，是同教会指认的女巫殊途同归。

疯癫的他被绑上十字木架，扒去盔甲，浇上驱邪所需的重油引燃。

没人会在乎他是真正看到过“魔鬼”，还是发疯后的胡言乱语。

他口中的魔鬼，正是寄身于硫磺石下的黑色巨龙。

第二节：灰烬火龙的领地意识，集体意识与阶级意识科考。

同大部分肉眼可见的肉食、杂食类生物一样，龙的族群维系就像郊狼与吼狮。

他们会以武力决斗的方式，选出一支部落的首领。

一次首领战争结束后，每五年老首领便要接受挑战。

接受上次战争中的失败者，接受在这五年间成长起来的后辈。

胜者为王，败者沦为尸骨。

首领之下，不再有奴隶或士兵等具体划分。

按照首领实力，火龙族群主要构成者年龄比、数量比，可确定的火龙族群数量范围由五条龙构成的小团体，到三十头龙所构成的大型群落不等。

尽管龙类的起源，依旧是无源可解的谜团。

可大部分人选择相信他们是德鲁伊、树人，荒野石魔这类元素生命中的进化分支。他们的出现，更像是超自然意志在幕后推动的结果。

可出乎意料的是，后世研究者经过追踪观察等方法，不止一次发现…灰烬火龙们并非诞生于火山。

他们只是习惯将炎热隐蔽的区域，当做栖息地首选。

他们也需要异性交配，也需要由母体孕育后代。

龙的语言文字体系中，在精灵同其进行沟通解读后，便不难发现“年仅千岁”一词绝非为肆意调侃所创设的俚语。

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