第857章 琴圣的大神通

铁木即是铁桦树，木质坚硬如铁，是魔琴老祖见过的最硬的木材，简直可以用它代替金属，算是他认知中最硬的木王。

由于铁桦树极其坚硬，如果做工不好的话，琴声发涩，并不洪亮动听，所以所以用它做古琴的并不常见。

可凡事不能一概而论，如果古琴取材比较古老的话，声音往往就会发生神奇的变化！

这有点像生瓜苦涩坚硬，而熟透的瓜则甘甜酥软一样，根本就不可同日而语。

古琴的琴体用超过一百年的古树制作的话，其音质就不完全决定于木材的种类了，多少有点超然的味道，算是跳出软硬材质的限制。

古琴的琴体用超过三百年的古树制作的话，其音色就会如同洪钟大吕，振聋发聩，扣人心弦。

古琴的琴体用超过五百年的古树制作的话，这琴仿佛就有了灵性一般，毕竟树木吸收了五百年的日月精华，在神话作品里已经可以有化形的能力了。

另外，如果选用的古树年轮比较均衡的话，古琴的声音就会更加好听。

除了材料对琴声有影响外，古琴制作的工艺也是相当关键，如果不能凭精湛工艺使古树发挥出优美的音色的话，那就像一块最好的璞玉没有被雕出最适合的作品一样，根本就看不出其价值。

用铁桦树制作古琴的工艺相当繁杂，单就薄厚而论就已经是很难控制了，因为有时候薄一分厚一分，得到的音色相去甚远，天壤之别，比编钟质量的控制还有高出很多很多。

正是因为魔琴老祖非常了解古琴的特性，所以他陡见琴圣秦伯牙拿出这把琴就知道此琴非比寻常，绝对是可遇而不可求的宝贝，已经快媲美他那把曾经的魔琴了，不禁让他心中一动，暗暗打起这件古琴的主意。

琴圣秦伯牙拿出琴后，眼睛里充满了炽热，仿佛佛门弟子看见了佛祖真身一样，脸上充满了无比的虔诚。

“本圣秦伯牙，五岁学琴，十五岁声名鹊起，二十岁无敌北塞，三十岁后被奉为神师！四十岁后，潜心修琴，隐于葬天峰下，偶有心得时便抚琴自娱，每每引得百鸟争鸣，自认为初步大成！

“五十岁后又遍访名山大川，增益吾所不能，再次归来抚琴时，感时花溅泪，恨别鸟惊心！六十岁时，被北赵国人视为琴圣，又得我主万岁亲自加封，至此才真正成就了现有虚名！

“吾一生痴迷琴技，自认为举世无双，但吾同时也知道，天之大，奇人异士多如过江之鲫，所以定有吾辈中人同样是琴道高手，所以只能以切磋为名行交友之道，还望南楚君臣众人海涵！”

说完，秦伯牙还向四周拱手作揖，一脸谦虚之色。

琴圣秦伯牙这番话说得不虚不躁，不扬不抑，不卑不亢，用平和的语气简单地介绍了自己的生平过往，接着又阐述了切磋交流的目的，让人觉得他的确是一个非常纯粹的人，只痴迷琴技，不爱勾心斗角，和赵喆的初心完全不同，倒的确显示出他圣人的执着和情怀，担得起北赵琴圣的名头。

楚皇见琴圣秦伯牙并没有盛气凌人，真的只想以琴会友，心里舒服不少，知道北赵的确还是有高人的。

像琴圣秦伯牙这般实力与心性才真能称之为国之栋梁，和赵喆不可同日而语。赵喆只是身份特殊罢了，如果北赵人人如他，反倒不可怕了。

“我南楚君臣有幸能闻得琴圣一曲实乃三生有幸！先生请！”楚皇也极其友善地一笑，算是给与了琴圣莫大的尊重。

“如此，伯牙献丑了！”

琴圣秦伯牙说完，双手轻挥，安宁宫内顿时传来叮咚琴声，仿佛凭空有一股仙泉从空中流过。

几个仙符飘过后，秦伯牙的抚曲正式开始，弹奏的竟然是最为传奇的一首《春江花月夜》乐曲！

《春江花月夜》本是来自传统的琵琶曲，里面包含多个曲段，以唐朝诗人白居易的长篇叙事诗《琵琶行》的“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”相联系而成曲目的。

虽然曲名与诗句中“春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾”相似，但乐曲往往更加强调的是春江夜色之美。

这首琵琶曲自问世以来热度就居高不下，广为流传，被历朝历代奉为经典，主要有以下几个原因。

首先，这首曲子是以《琵琶行》这首诗为切入点，可谓起点极高，意境深远，无出其右，很难有曲目会有这么大的背景，算是王牌中的王牌。

第二，这首曲子广为传播后，各年代琴技大师可不是因循守旧，而是锐意改编，谱出了很多绝世版本以供后人鉴阅欣赏，渐渐形成了百家争鸣的势头。

第三，唐代诗人张若虚的《春江花月夜》被后世很多文人学子誉为唐诗开山之作，享有“一词压两宋，孤篇盖全唐”之名。

张若虚在《春江花月夜》里开篇就写道：“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！”这诗以月为主体，以江为场景，描绘了一幅幽美邈远、惝恍迷离的春江月夜图，超然物外，大气磅礴，否则不能有“孤篇盖全唐”之誉。

受张若虚影响，后世对《春江花月夜》乐曲的改编一度达到了痴迷成风趋之若鹜的地步，使得《春江花月夜》的热度经