第二千一百八十章 《帝望》的职业发展史＆沐云的手腕

前文曾提过，《帝望》诸国各方势力的文明职业之发展，是有迹可循的那种，不存在突然自己冒出来的天降职业。

最一开始的巫道职业，是透过模仿和学习的方式，从蛮荒异种的身上获取各项能力，从而发展起来的职业体系。

也就是说，这个时期的巫道职业体系，并没有明确而统一的修行方式，明明都是模仿同一个蛮荒异种，依照其模仿和学习的切入点不同，衍生出来的修行法门也会存在这样那样的差异，就更不用说是修行成功以后所拥有的实力与能力。

因此，这一时期的巫道职业不仅难以修习，修行成功以后所拥有的实力与成长的上限也不甚相同。

这个情况一路维持到圣兽现身，并对远古先民进行庇护，从而衍生出图腾巫道，只是为了与原始巫道进行区别，这一时期衍生出来的巫道体系，后来在《帝望》被称之为古巫道。

古巫道的出现，使当时的巫道修习难度大幅下降，令当时的巫道职业者之数量获得爆发性的增长。

巫道职业者的数量一多，许多修行上的问题便渐渐地暴露出来，在逐一解决这些问题的同时，古巫道的职业体系便跟着完善了起来。

然后，随着古巫道的体系日益完善，巫道职业者的数量便跟着翻了上去，就连整体水平也提升了好几个档次。

当古巫道发展至某个颠峰以后，各式各样的巫术便跟着井喷，直到古巫道进入最鼎盛的时期。

在这个过程中，原始巫道的巫也渐渐地分化成巫祭与巫战等古巫道的两大职业体系。

在蛮荒异种尽数被封印，圣兽相继隐没，上古人皇出世，图腾力量衰退之际，有的氏族坚持古巫道的修行，有的氏族却选择另起炉灶，利用既有的巫道来演化出新的职业体系，于是才有正统势力与蛮夷势力的区别。

《帝望》当时的正统势力，将巫祭与巫战的传承拆分开来，并尝试着用其它的力量来取代图腾力量，然后以之作为核心，重新演化出新的职业。

在经过大量的尝试与失败以后，才渐渐地出现智者、贤者、巫师、术士、战职者、武职者等，专属于各正统势力的文明职业出现。

随着这些文明职业的诞生，正统势力的整体实力便渐渐地追平，甚至超越蛮夷势力那边的整体实力，导致蛮夷势力的势力版图开始萎缩，以及图腾力量的进一步衰退。

不得已，蛮夷势力才跟着重演巫道体系，形成现在所谓的新巫道之雏形。

随着《帝望》诸国各方势力与商团之间的矛盾爆发，这些商团要嘛撤离《帝望》，要嘛被《帝望》诸国各方势力瓜分，限制《帝望》诸国各方势力进一步扩展的枷锁解除，从中获得大量资源的势力便开始对其周边势力进行吞并。

在东土神州的大秦帝国成立以后，《帝望》的整体形势便再次发生改变，只见一个又一个的帝国（古国）级势力相继出现，其所拥有的文明职业体系，也在这个过程中获得进一步的完善，从而衍生出《帝望》诸国正统势力现有的兵种职业体系。

古罗斯诸部的社会体制在其分裂以前，其实仍处于奴隶时期，大部落对小部落的剥削与控制可谓十分地严重，尤其是对图腾神的供奉，以及古罗斯战马的血脉和归属等问题上。

小部落是不允许拥有具备图腾神血脉之古罗斯战马，更不允许其自行利用巫道供奉的手段，供奉属于他们自己的图腾神，只能供奉其所依附的大部落图腾神，并接受其供奉的图腾神之庇护。

因此，在当时的古罗斯诸部，大部落永远是大部落，小部落永远是小部落，中间不存在晋升与降级的可能。

正因如此，《帝望》诸国各方势力才有办法在将古罗斯诸部搞分裂以后，煽动北古罗斯与西古罗斯一部分的小部落叛变，并在暗中给予支持和控制，从而导致北古罗斯的覆灭与西古罗斯的衰败，以及诺夫哥罗德公国与摩斯特公国的成立。

只是在这个过程中，北古罗斯与西古罗斯虽然一个覆灭，一个遭受重创，可那些主导叛乱，并在最后建立起诺夫哥罗德公国与摩斯特公国的小部落，其实并没有占到太大的便宜。

因为那些大部落的高层在知道自己在劫难逃以后，便与其幸存的图腾神一同施展巫术，对这些小部落进行标记和诅咒，使其永远无法驯服任何古罗斯战马，并利用巫道供奉的手段来产生图腾神。

这一举动，直接废了这些小部落的新巫道传承，这才使其彻底倒向正统势力，最后建立起诺夫哥罗德公国与摩斯特公国。

为什么要提到这个？因为诺夫哥罗德长弓手与摩斯特重步兵，就是在这样的情况下，才会结合《帝望》诸国各方势力给予他们的，有关于战职者、武职者等正统势力初始的文明职业部分传承，从而衍生出属于他们的文明职业。

在其文明职业重新演化的过程中，诺夫哥罗德公国与摩斯特公国也曾想过用其它的坐骑来取代古罗斯战马，从而发展他们的骑兵类职业，最大限度地保留其所拥有的新巫道传承之手段。

但很可惜的是，他们低估了那些图腾神的诅咒力量，他们虽能驯服其它的坐骑，却没有办法与之契合，只能将之作为代步工具使用