第120章 诅咒

渐研究清楚背后的奥秘后，更加虔诚的赞颂神的伟大。而除此之外，德墨忒尔甚至还赐予了特里普托勒摩斯使用圣力的资格，并在对方学会所有知识以后，册封他为自己在人间的牧首。

人类放牧牛羊以获取肉和奶，神灵放牧人类获得信仰和愉悦。所以人类中最近神的存在，自然就是替神放牧‘牛羊’的牧者之首。

于是从这一天起，这座地处人类边缘之地的厄琉息斯就成为了凡间信奉德墨忒尔的第一个国度，也是只信奉她的国度。人们在各处建起供奉女神的神庙，视她为丰收和农业的主神——因为也正是自那一天起，在以特里普托勒摩斯为首的祭司神术的帮助下，厄琉息斯重新获得了丰产，这个国家也因此重获新生。

女神因此在凡人中获得了极高的声誉，而因为特里普托勒摩斯特殊的身份，这个国家也不存在内部的矛盾。他既是未来的王，也是女神于人间的代行，所以这里的政教如同银月城一样合二为一，在没有权利冲突的情况下，在神灵就在近前的情况下，它也自然再次走上了发展的快车道。

所有人都沉浸在喜悦中，就连国王也在缅怀幼子的同时放下了仇恨。无论如何，现在总是好的，与其对一个不可战胜的敌人并铭记终生，反倒不如暂且将他放下。

这是无奈之举，也是弱者求存的智慧，总之，那一晚的事情好像就这样过去了。王宫中没人提起他，外面的民众更不可能知道发生过什么，没人再说起那个早夭的王子，就好像他从未存在过。人们只是歌颂女神的伟大，享受终于到来的丰收。

只有墨塔涅拉不是这样。

那一晚，德墨忒尔高高在上的宣判至今还在王后的梦中时时想起，而幼子的死状也历历在目。在墨塔涅拉的心中，自然不会有放下，有的，只是凡人对神的诅咒。

然而很不巧，在这个世界上，没有力量的诅咒，什么也不是。

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