第130章 紫府炼性龙虎修命（求月票）

“龙虎相汇夺风云，阴阳交织两不分。左擒龙，右拿虎，点太阳，绕太阴。一转一回乾坤倒，捉坎填离还复行。精为气，意为神，浑浑洞洞两相逢。上通灵，下抵冥，如此功来何处明”

太和山西厢院厢房之内，陆尘默默念着日月服气龙虎法最后一段的口诀。

修为突破之后，陆尘还没有真正意义上修行过一次。

不是他不想修行，而是正在钻研这最后几句话的意思。

这几句话，就包含了日月服气龙虎法之中，紫府龙虎境的修行方式。

紫府龙虎境，这是西游世界对于炼气化神阶段的第一个大境界的称呼。

其中也还可以分成两个部分，紫府境，以及龙虎境。

顾名思义，紫府境，便是需要开辟紫府，壮大神念的意思。

紫府育神，故而当阴神诞生的那一刻，便是紫府境圆满的那一刻。

所以紫府境的修行，无关法力的多少，只关乎于阴神以及神念的境界提升，也便是性功。

每个人都有着灵性，也就是所谓的阴神。

修行者修行的神念，便是开发的阴神的力量。

所以神念，才有着神这个名字。

而龙虎境，看似是排在紫府境的后面，但其实龙虎境与紫府境两者之间并没有完全要按照顺序修行的规矩。

若是说紫府境是对神、对性功的修行的话，那龙虎境便是对气、对命功的修行，是增长体内法力，强壮肉身的。

西游世界的修行者们，喜欢将紫府境的修行排在龙虎境之前，就是因为在龙虎境的修行上，也是因为神意对于坎中阳气的搬运有着帮助。

阴神若是完善了，那在捉坎填离的运功之时，可有事半功倍的效果。

所以紫府境，好在龙虎境之前修行。

诞生阴神之后，龙虎境的修行就会方便许多的。

龙虎之意，便是指降龙伏虎的意思。

阳龙阴虎，顾名思义，乃是代称，代指捉坎填离之意，是主要对于命的修行上。

所谓的炼气化神，在这两个阶段其实只是有着一些比较小的交际，还未曾真正的融合。

若等龙虎相汇，坎离相平，阴阳相合之时，便可得人之内丹一颗，便为人仙！

而陆尘修行的功法运转路线之中，自有捉坎填离的运转方式，便是取坎中内阳，填补离中内阴，最终完成纯阳性命。

当然了，想要做到这一点，首先便要降龙伏虎！

也唤做调和龙虎，也便是龙虎之境了。

“西游记本身就是一本修行法门啊。”

陆尘想到了孙猴子从五行山下中脱离之后首先做的两件事情，一个是杀虎，将虎皮拔下做了衣裳，其二为降龙，小白龙变成了白龙马。

这也是一种暗喻。

意思便是指修行中最重要的一步，求道路之初始便要降龙伏虎！

“人体中，龙虎之像，对应阴阳，所以大部分的修行法门，都是将阴虎对应肾水之精，阳龙对应心火之意，所以在捉坎填离之前，首先就要做到将这两者降服，才能继续下一步的捉坎填离。”

说起来简单，可做起来难。

伏虎降龙，难点在于如何降服。

像是捉坎填离，调和龙虎阴阳，说起来都是十分的简单的。

可是要想要做到，简直难之又难。

很多人每天喊着龙虎大道，可是或许他们连这句话的具体一些的解释都不会知道的。

“固命，固性”

陆尘脑海中想到了今天看到的那些太和山中的典籍中的说法：“性命本双修，龙虎对应阴阳，同样也对应命与性，命为精，便为虎，性为神，便为龙。所以所需锁精，静神。肾水不泄为固精，心火不躁为静神，而对比西游的话，肾为水，木生水，所以八戒是木母。心属火，金生火，所以猴子便为金公”

幽幽然，陆尘内视体内。

五脏六腑，明悟眼前。

只是此时陆尘将重点放在了肾水与心火中。

冥冥中，陆尘好似看到一只老虎懒洋洋的盘踞山中，一只飞龙也翱翔云间。

再一转，那老虎盘山之境好似又化作了一只散发着黝黑气息的猪头怪物从湿漉漉的黑水中爬出，飞龙也化成了一只猴子在火山上不断抓耳挠腮，龇牙咧嘴，面容无比凶恶。

“肾水猪，心火猴？”

当看到猪猴出现的那一刻，陆尘便笑了起来。

对比降龙伏虎，现如今只是降猴付猪，应该会好上一些吧？

只是，当肾水猪与心火猴出现的那一刻，陆尘也察觉到了不对劲的地方，他竟然莫名其妙的有了些其他的心思杂念了。

“这是修行劫难来了。”

陆尘想起了当初师兄们曾给自己说过的龙虎境的预兆。

当降龙伏虎之时，不用去管，自有躁动感觉起来，也便是心猿意马之感。

也便是劫。

修行之劫！

只要压下了劫，那便等于是降龙伏虎功成，可开始捉坎填离的仙家功夫了。

而这一刻，陆尘便感觉到了心猿意马的感觉。

不由得默宁清心咒，开始压制躁动感觉。