第371章 神宠之地

大馄饨，果然味道出奇地好。

等他回驿站后，石从山的客房门紧闭，灯都熄了。

次日一早，他去找石从水解惑。

这位石二当家今天已经恢复如常，灌着热茶道：

“‘噬刑’是传统。北方妖国规定妖兽不能随意吃人，否则要被拘捕。但天性和本能是难以磨灭的，堵不如疏，所以贝迦制定了这条律例，人犯受罚，妖兽解馋，两全齐美。”

这还很合理呗？边上有个新随队的伙计忍不住道：“二当家的，这也太残忍了吧？”

石二当家心说废话，简直瘆人得慌。但他表面上还要淡定从容：“刑罚刑罚，不令犯人受苦，怎么达到‘罚’的目的？你就说有哪种肉刑不让人痛苦？凌迟不狠么，绞刑不狠么，五马分尸不狠么？”

“但这也太吓人了。”伙计不解，“这镇上其他人看了，不害怕吗？”

“正相反。”石从水摆手，“我也是想了好久才想明白。有噬刑在，妖兽就只吃刑犯，反而令镇民们安全感大增。”

“只要你是个好人，不做坏事不触犯律法，妖兽们就不会吃你。懂了么？”他振振有词，“反过来说，这些凶残的妖兽也是震慑宵小的利器。”

贺灵川想起昨天小姑娘说的，她还骑过成年的拟虎。

小老百姓过日子，最需要的或许就是“确定性”。其他的倒在其次，反正怎么都能活着。

他淡淡道：“一纸律令下去，真就没有妖兽敢随便吃人了？”

人性都经不起试探，何况妖兽的天性？

对于那些美好得如同理想的东西，他现在已经不大信了。

“我们只来这里做生意。”石从水笑道，“了解那么清楚作甚？不过我听说各地偶尔也会有些无头公案。”

“对了，我昨天游逛小镇，发现这里居然有三座神庙，每一座里面都有人上香磕拜，我还看见他们供奉了生羊头。”贺灵川说起昨晚的新发现，有些感叹，“在我来的地方，一个镇子都未必能有一座神庙，并且供奉血食也是被严令禁止的。”

贺家不就是因为被诬告酬神才倒大霉？

“哦是，有些国家严禁‘酬神’。”吴劲松正好从外头走回来，听到贺灵川的话顺便接茬，“但在贝迦，家家户户都这么干。你现在随便去一户镇民家里，必定有个神龛。每天早晚一次顶礼膜拜，初一十五都要想办法供奉血食。”

他又笑道：“贝迦可是举世皆知的天宠之国，被神明垂青和护佑的国家。这里年年风调雨顺，少灾少殃。”

他的神情有淡淡骄傲。

贺灵川随商队一路走来，听石从山说过不下数次，贝迦乃神恩之国、天宠之国，连都城灵虚城都是以天神灵虚圣尊的尊号来命名。

贝迦的妖帝、妖王们，也必须由神明钦点、受神明洗礼，才能掌权继位。

五六百年来都是这样的。

而大鸢正相反，从立国开始就教育臣民，神明不可信。

也不知这两种做法，哪一种才更贴合实际。贺灵川想起朱二娘在魔巢沼泽里总是冷笑说，轻信者没有好下场。

它还真是个愤世嫉俗的前妖仙。

可是贝迦国祚已经绵延近六百年，笑看其他小国沧海桑田，走马灯一样换主人。

这又怎么说？

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复行三日，石门商队抵达宝树王国的国都扶风城。

能走这么快，一方面是大路直又宽，方便跑马，路上也只过两个收费关卡，过路费还是相当低廉。

整个贝迦国收取的商税、车马税都不高，基础设施却很完善，商令齐全，因此经贸发达。贺灵川经常发现商旅人数比镇民还多的现象。

贝迦建国时分封了十六个妖王，宝树王就是其中之一。不过随着时间推移，妖王数量增增减减，一度掉到十二个，直到一百多年前又加封一王，所以现今的贝迦国共有一帝、十三妖王。

十三妖王都有疆域广大的封国，或者叫藩国，除了国相、太傅由灵虚城任命外，其余人事、律令、赋税自主，也拥有自己的军队，正是所谓的“国中之国”。