第381章 古玩“黑市”（七）

人生若觉无所为，劝君读读黄公望。

对于黄公望，很多人都不会感到陌生，就算不是古玩圈子里的人，可能也曾听到过他的大名。

因为他就是着名国宝《富春山居图》的作者。

这副画他足足画了近四年的时间，可惜后来因为种种缘故一分为二。

前半卷叫做：《剩山图》。

后半卷为：《无用师卷》。

而这副《鉴古图》因为不知道作者姓甚名谁只能当佚名画拍卖，所以最大的卖点自然就是黄公望的亲笔题跋了。

于是字画展示完毕后大屏幕上开始播放黄公望的生平。

最显眼的是八个楷体大字：山水冠首,百代之师。

对于黄公望，沈愈是非常了解的。

除了博物馆中的真迹外，疑似黄公望真迹的字画沈愈也见过几幅。

黄公望是绘画史上一座巨峰，这一点不受质疑。

可说凭借一己之力，黄公望将文人山水画推向另一个高峰。

对后代画家的影响力更是无与伦比。

对明清画家来说，黄公望的影响力甚至比画圣吴道子,荆、关、董、巨等画坛宗师巨匠还要大。

明清两代的画家，尤其是明中期后到整个清朝,画法多是主张师从古人。

有时候已经到了每下一笔都讲究来历出处的地步。

比如你画了一幅画,画法没有古人之痕迹，那就是上不得台面。

有人形容，画不师古，如夜行无烛。

更有人直接喊道：家家一峰，人人大痴。

可以这么说，在明清两代，不学黄公望就是不好好学画，就是旁门左道。

黄公望，字子久，号一峰，又号大痴道人。

他本姓陆，因幼年父母双亡，被黄姓人家收为养子，所以才改姓黄。

据说黄公望的名字是养父亲自起的。

养父膝下无子，特别希望有个儿子，见到黄公望后欢喜至极，言道：“我黄公望子久矣，你便叫做公望吧！”

到了养父家,黄公望的命运彻底发生了改变。

养父家境殷实，是当地有名的富人，于是黄公望瞬间有了条件读书。

他本身天资聪颖再加上博览群书，不久后就精书法，通音律，善诗词。

绘画中最喜画山水。

传世画作有《富春山居图》，《水阁清幽图》，《天池石壁图》，《九峰雪霁图》，《富春大岭图》等等。

黄公望学画画并不是从年幼开始。

黄公望早年是想走仕途的，也就是读四书五经，走科举的路子。

期待学得文武艺卖与帝王家，封侯拜相，光宗耀祖。

只可惜当时科举不开，考都没处考去，所以黄公望只能等。

也属官运不济，黄公望直到45岁才做到一名不入品的书吏,并且因为受到上司的牵连还坐了牢。

出狱后,黄公望心灰意冷之下做了道士，以摆摊算命以及为人画画为生。

传说黄公望这个时候认识了张三丰，更是与武当张三丰成为了好友。

他号大痴道人就是因为观察山水到了痴痴傻傻的的地步。

有时终日在山中安坐，饿了随便吃一口，渴了就喝些山泉水，废寝忘食十来天都不一定能动上几笔。

后来他自觉画功还是不够精湛，又与元代文人第一的赵孟頫求教绘画的至高境界。

那时候的他已经50岁了，到了知天命的年纪。

赵孟頫比黄公望大十几岁，对黄公望的求教，赵孟頫悉心指点，从不藏私。

赵孟頫虽然不在元四家之中，但元四家加一起也不一定比的过他。

比如黄公望七十九岁时在赵孟頫亲笔所书的《行书千字文》后题诗：“当年亲见公挥酒，松雪斋中小学生。”

意思就是在赵孟頫面前他黄公望还是个小学生。

在赵孟頫《临黄庭经》卷后更是直接写道：大痴黄公望，稽首再拜。

对于赵孟頫，黄公望可说完全是执弟子礼。

当然，黄公望更多的是学董、巨山水画。

董源，巨然的山水画能成为画坛主流，黄公望可说功不可没。

因为黄公望把董源、巨然的披麻皴的技法发展到了极致。

从明代起，黄公望与吴镇，倪瓒，王蒙被尊称为“元四家”。

当然，元四家是谁争论不休。

很多人都是把赵孟頫列为第一的。

但因为董其昌把倪瓒列进来，把赵孟頫给划掉了，这样元四家就流传至今。

还有一个元六家的说法，就是赵孟頫，高克恭，黄公望，吴镇，倪瓒，王蒙。

四家中除了吴镇这位隐士外。

其他三家关系都不错。

因为黄公望出生时还是南宋，在后人眼中他乃是“元四家”之首。

可以这么说，元代之后，没有一个画家的影响力能超越黄公望。

王世贞称其“无笔不灵，无笔不趣，于宋法之外，又开生面。”

钟嗣成夸赞：“公之学问，不在人下，天下之事，无所不知，薄技小艺亦不弃，善丹青，长词，落笔即成，人皆师尊之。”