第二十章：冉闵？石闵？

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他做不了洛文王，刘协也不是汉孝惠皇帝，不应当去苛责曹操。

实际洛氏一直在思考，为什么一个国家王朝中，君王和臣子总是会陷入这种相互敌对的关系。

洛氏一直在思考一个问题，如果有一个国家，他们能够做到真正的公平，让那些有才能的人担任高位，达到古那种禅让的制度，那这个国家会不会强大到极点呢？

我们不知道会不会有这样的国家，但每一个能使贤才物尽其用的国家，越是靠近这样的程度，那这个国家就越是强大。

为什么英明的君王所统治的国家会越来越强大呢？

因为英明的君主敢于使用那些强大的臣子，而昏庸的君主担心臣子篡夺他的地位，于是便将那些臣子尽数杀死，最终使国家衰落下去。”

洛攸洋洋洒洒的说了一大堆，但却没有正面的回应慕容承光的问题，从洛攸心里的想法来看，他自然是认为篡位没什么问题，无能的君王只会害人害己，尤其是在乱世的时候，没用的人就应该自己主动一点让位，天下非一人之天下，而是天下人的天下。

但这种相当不符合核心价值观的回答，当然是不能说出来的，那对社会的伤害实在是过于大。

但慕容承光是个聪明人，他听出了洛攸话中的意思，这个答案让他相当的满意。

他笑着说道：“当年您的先祖建立周王朝，然后将肥沃的土地赐予了商王朝的后裔，赐予了夏王朝的后裔，让三皇五帝的子孙都能够享有祭祀，我一向认为这是值得提倡的，曹魏给予了汉朝的君主尊位，这是曹魏所做的正确的事情，于是我认为曹魏是汉朝的继承者，而汉国，却不算是汉朝的继承者。

我认为曹操不应该改变自己的国号，如果他使用汉的国号，那么汉的名义就不会全部聚集在汉国的旗下，这是曹操的错误。

如果有朝一日慕容氏能够成为皇帝，我会继续使用燕的国号，我会昭告所有人，我慕容氏就是承接燕氏的社稷，而燕氏将得到新的姓氏，这或许才是最正确的办法。”

改氏不改国朝的名字？

就连一向奇思妙想比较多的洛攸都沉默了，慕容承光的这个想法还真的是比较炸裂，让皇族改氏，这种奇葩的脑回路是人能想出来呢？

但不得不说，就连洛攸都觉得慕容承光这个办法很妙很妙。

“大王的想法很好，始作俑者，其无后乎？大王善待前朝的皇族，自然会给自己的子孙带来好运，那些血腥残对待前朝皇族的，一定会受到天的惩罚。”

慕容承光话中对二王三恪这个制度相当的推崇，这证明慕容承光不愿意进行血腥的改朝换代，这是洛氏所一直推崇的。

血腥的政变对整个国家都有着无尽的伤害。

有的人推崇那种大清洗，认为那种清洗并不会影响底层的百姓，反而会让高层空出很多位置，能够极大程度的促进各阶层的交流。

这实际相当的错误，在一个紧张的政治环境中，所有人都会缺乏安全感。

任何一个人位后，都会想着杀光前朝的人，不仅仅是君主，而且还有那些忠诚的臣子，整个国家的人才经过一轮轮的经过杀戮，最后损失殆尽。

人不可能永远只想着种地、手工、行商。

任何一个人，都向往着往走，但如果所有人追求的“”，就仅仅是一个大逃杀的场合，那人所追求的东西又算是什么呢？

一个平和而能够替换的体制才算是合理的制度，洛氏曾经将项羽的子孙带走，就是为了防止复辟，洛氏最反感的就是复辟，将之称之为玩赖行为，认为是一种极度破坏政治生态的行为。

如果复辟真的存在，那新位的皇族唯一的办法就是杀光一朝的皇族。

光武皇帝不算是复辟，那时天下间本来就没有新的皇帝，刘备是从一开始就说要振兴汉室的宗亲，从头至尾，不曾改变。

但如果现在除了汉国之外，还有打着汉的旗帜来招摇的人，那洛氏一定会旗帜鲜明的反对，反对任何试图搞复辟的人。

慕容承光和洛攸两人似乎忘记了这场就在眼前的战争一般，就在军中竟然直接聊了起来，慕容承光将自己对燕人和胡人的融合之道细细讲出，而洛攸则为他讲述如今汉人的形成，以及千百年来从邦周时期到现在，各个族群的变化，给他提供一些思路。

二人越聊越投机，慕容承光的很多思想都非常的契合洛氏的思想，洛攸听到最后微微感慨道：“大王，你现在最关键的事情，就是培养一个和你有着相同思想的继承人，只要能保证慕容氏有三代英主，燕国至少能一统北方。”

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帝与洛攸俱言国事，甚欢，帝以妙思惊攸，攸乃叹曰：“王有圣姿，当有帝业，使三代贤君，乃有天下。”——《北史·燕本纪》