第十章：安西（1600月票目标达成加更）

朝廷纠集冬突厥、铁勒诸部兵进攻西燕国，诏令经过理藩院和枢密院，很快就传到了安西大都护府。

安西大都护府要负责为西域诸国宣讲大唐进攻西燕的原因。

在必要时刻，大都护府要纠集西域诸国，支援西征大军，这就需要大唐和诸国顺畅沟通，否则诸国有的是办法搪塞。

这就是羁縻现状。

自攻灭冬突厥，在漠北设置安北大都护府和在伊州设置安西大都护府以来，这两大都护府，便是大唐帝国控制北境和西北的利器。

其中安西大都护府实际的控制能力，止步于高昌，更往西的龟兹、楼兰、于阗、精绝、疏勒、昭武九国等，是名义统治的。

换句话说，安西大都护府是西域诸盟国的会盟点，而不是真正的把控诸国命脉的强权机构。

至少现在还不是，洛苏知道，李世民也知道，大唐还需要几场王朝战争来彻底奠定大唐在这里的地位。

在这个特殊的时候，就体现出天可汗制度以及洛苏一系列政策的重要性了。

一套国际体系的建立，固然是建立在大唐的军事实力，但仅凭军事实力是不足以立足的，难不成大唐还真的有能力杀绝胡人吗？

如果大唐真的有这个能力，李世民也不是什么善茬，早就动手了。

目前安西大都护府的大都护是河间郡王李孝恭，把他派到这里，可以看出李世民对西域不放心，在西域还有西突厥这头未曾驯服的狼，任突厥可汗被刺杀后，两个新的突厥可汗，都不是善茬。

两个副大都护，一個是洛玄云，另外一个则是李世民的旧人，在玄武门中发挥巨大作用的守将常何。

在送诏令的天使离开后，除了三人之外，两个正四品的副都护，以及都护府的长史、司马、录事参军等人都在堂中，李孝恭地位最高，先开口问道：“现在西域的形势……

诸位以为应当如何？

紫云，你先说说吧。”

紫云便是洛玄云的字。

众人都将目光投向洛玄云，之所以问洛玄云，当然是有原因的，因为现在西域的形势，就是因为洛玄云的兄长洛玄奘而起。

中原人可能不太清楚，但李孝恭他们来西域也有两三年了，对洛玄奘的来历还是比较清楚的。

当初是赵王窦建德的宰相，在河北兵败秦王后，被现在的大唐国师点化，改名换姓，重头再来，一路从中原西行，来到了西域。

进入西域后潜修佛法和道经，又融合各家学术，加之素王创世之论，据说还往天竺去了一趟，从贞观六年开始，也就是大唐击败冬突厥之后，他回到了西域，自称玄门之主，所谓玄门，万法制源头，万法之终末。

他在西域辩经，或者通俗的说，踢馆，只不过他踢的是寺庙和道观。

一般人这么干，大概会被打死，但他手底下有两百敢战士，自己也猛，和他讲道理至少不会被打死，讲物理那就说不准了。

短短时间之内，他的名声就如日中天，被各派奉为在世觉者、佛陀、真人，几乎无人敢撄其锋芒，更被诸国国主奉为座宾，争相邀请他去王都讲经，至少有九个国家的王想要为他奉玄妃。

在这个时候，玄奘选择了前往神临城，神临城中将要召开一场史无前例的无遮大会，玄奘要在那里让自己成圣，就如同当年老子和孔子在洛国学宫成圣一样。

一路之有无数信徒跟随着他，诸国国主，西突厥两个可汗，以及素王神殿的各个分殿殿主，都赶往了神临城，要看看谁才是素王思想的最高成就者。

“今年初的时候，二哥给我写过一封信，说神临城的这场无遮大会，事关玄门气运，话中的意思就是，让安西大都护府最好不要轻举妄动，只不过我在这里，他不好直接说而已。”

洛玄云苦笑，当初他来到安西，还准备用安西大都护府的力量来帮助他二哥，但在这里待了一段时间后，他就发现不可能。

虽然西域宗教的分支也特别多，但这玩意和当初在诸夏流传的诸子百家是完全不一样的。

诸子百家的理论本质是纯粹的工具，所以墨子能从儒生变成墨家创始人，荀子的学生都变成了法家，所以君王尊崇法家，法家就兴盛，尊崇儒家，儒家就大兴。

但宗教不是这样，他不是工具，而是手足甚至脑袋，有一些人，你就是砍了他的脑袋，他也不改信的，还有的人，表面改信了，实际心里不改，一有机会就打回来。

西突厥进入西域才几十年，就彻底本地化了，几十年前还是一个家族，都是阿史那氏，结果现在西突厥层和冬突厥都已经文化隔离，反目成仇了。

所以只能洛玄奘这种模式打过去才行。

洛玄奘的告诫，很好理解，这不是所谓的气运之争，在无魔世界，没有这个东西，而是权力之争。

赢得无遮大会的人，将会成为西域的无冕之王，他就能顺利接收素王神殿的权力，进而以玄门统合西域的精神世界。

洛玄奘将一跃成为西域最有权力的人之一，和世俗的万王之王，一起统治西域。

堂中有人没有听懂，问道：“玄奘真人说不要轻举妄动是什么意思？”