第八章：走过一路路，天下将何

在洛苏离开后，他曾出现在这里的传言，渐渐在高层中传开。

次听闻洛苏消息，他在扬州，大部分人都能猜到，他是要去江南洛氏。

到了江南洛氏后，再一路向南，很合理。

岭南权贵很恐惧。

生怕自己所做的事情被发觉。

或者说，他们根本就没想过能隐瞒住，谁能在国师面前隐瞒呢？

有人如丧考妣的等待终局来临。

但最终却无事发生。

洛苏的马车已经往云贵高原而去，他要去吐蕃和天竺看看，在那里还有一个楚国。

吐蕃。

从数十年前第一次来到高原，洛苏就将这里视作中原的最大威胁，如今看来果然如此。

强烈的高反让大唐军队难以攻这里，在布置一众小国失败后，只能在青海设置了青海都护府，统筹诸方，形同立国。

对于吐蕃。

洛苏认为也只能依靠内部反间让其自乱，削弱吐蕃的潜力，至于真正的吞并吐蕃，以目前这种温暖的气候是很难做到的。

其余地方，无论是漠北，还是东欧，还是海外，还是中南，这些地方都有一个同样的优势，那就是汉人是可以大批迁徙过去的。

但高原，大批量迁徙人口就是让人去送死。

况且那些土地，土著人口不多，所以能快速改变人口结构，而吐蕃，有千万的人口，想要改变当地人口结构，简直做梦。

只能等待这种来之不易的水热条件结束，失去大量农耕的土地后，人口大幅度下降，吐蕃自然而然就失去这种称霸的能力。

洛苏对吐蕃的关注不算多，毕竟吐蕃是区域性帝国，和大唐是不能相提并论的，没有高原天险，早就踏平它了。

洛苏反而对天竺的关注不小，因为经过他所了解到的天竺历史，这里真的很奇怪。

庞大的人口、肥沃的土地、传承悠久的历史。

当一个国家拥有这三项特质的时候，会让人想起什么？

煌煌诸夏！

天竺之地也是这样，在恒河平原这片土地，不乏强大的帝国，诸如孔雀王朝，亦或者贵霜帝国这种和汉帝国并列的帝国。

但建立在这里的每一个帝国，都可以说是毫无韧性，一旦毁灭，就不再重建。

每一個曾经征服这里的民族，都能称得是骁勇善战，但一到这里，就会被同化，在下一次灾难来临的时候，被打为下一等人。

现在汉人也到了那里，结局会是如何，洛苏想要看看。

他并未多在吐蕃停留，就迅速的沿着那雪域高原的曲折之路，前往天竺。

热。

这种熟悉的热气扑面而来的时候，而后是潮湿的水气扑面而来时，洛苏就有些明悟了。

在这里他见到了前来开拓的楚国贵族，这些楚国贵族已经穿了天竺传统服饰，看样子是化身这里的高等贵族了。

仔细想想也正常，宋王能顺利开拓是因为后面有那么多人在支持，别管身背着多少债务，但起码现在手里有大量资源。

楚王可没有宋王的条件，只能凭借自己，吐蕃没有彻底臣服，朝廷也不可能向天竺输送大量物资。

唯一生存下去的方式，也就是混进当地的统治阶层了，对于种姓制度，洛苏有些了解，是一种宗教延伸出来的制度。

洛苏之前认为这种制度并不会稳固，等级分明会出现在任何国家中，但统治者和统治群体会每隔一段时间变幻一次。

高层想要凭借一种制度就压制底层是不可能的。

事实也证明了洛苏的看法，盛极一时的孔雀王朝就是由低种姓建立的，在高低种姓的对抗中，高种姓并不总是获胜。

但再深入了解过后，洛苏就彻底感受到这套制度的可怕，那是之前从未出现过的统治术。

在天竺待的这段日子，洛苏再次深刻感受到了气候对一个国家族群的巨大影响。

他找到了这片土地千百年来不断被侵略，族群性格的原因之一。

那就是连绵的雨季。

在这片土地，从来都不缺乏想要统一的雄主，但基本都失败了，即便很短暂的统一，但基本在短时间内就会崩毁。

如果说是因为意识的话，那庞大的同一宗教人群，实际可以承担这个重任。

洛苏在这里停留许久。

这里是佛的发源地，在现在的中原以及西域，佛已经融为神系，而不单独作为一个宗教祭祀。

洛苏在这里，了解了这个逐渐湮灭的教派历史，从这些只言片语中，他勾画出一幅过去的图卷。

僧侣都有庙宇，在庙宇中诵经作法，但实际最先的释祖是要求僧侣云游四方，不常定居的，但最终这条规则被释祖自己废弃了。

释祖说在夏天的雨季，可以不用云游，找地方躲三个月雨季，就连释祖这种类似于孔子的人物，一个立志改变婆教的大能，都对雨季无可奈何，最终妥协。

这雨季到底有什么恐怖之处呢？

在雨季到来的时候，道路会被冲毁，桥梁也会断裂，到处都是漫出的大水，乃至于洪水，虫蛇蚁鼠更是层出不穷。

如果类比到中原的话，那就是黄河