第十一章：长河

姬昭沿着历史长河逆流而。

他见到了许多有名的历史事件，越是靠近古，种种神话传说就愈发的繁盛。

这些神话有许多都记载在洛氏的书籍中，甚至有不少就是姬昭自己亲自记下的。

还是那个原则，历史的记载是不能改变的，他不可能去抹杀无数人的记忆，无论是死去的，还是活着的。

那些记忆和感情倾注在其中，构成了一个个人的独立人格，对于历史的任何修改，尤其是在历史游的任何改变，都将会对下游产生无比巨大的影响。

姬昭身处历史长河中，随着他一步步向前，那些虚幻的历史化作现实。

那条河不是透明的，也不是白色的，也没有什么金色的光芒。

它呈现淡淡的粉色。

不！

那不是粉色，而是颜色极淡的红色，他向前走一步，这条河就向着红色转变一分，只不过改变太小了，即便是两三千年的时间，对于这个世界的诞生来说，也只不过是沧海一粟罢了。

人类的历史是最难编织的，姬昭走过虚幻化作现实，而后他要从那现实中将超凡的力量取走，稳固这个世界，同时让他获得更加强大的力量。

对于后世来说，或许这永远都是一段神话传说了，他们在典籍中见到，在古时期，有一群人，掌握着超凡的力量，并运用这些力量，创造出了惊天动地的伟业。

只可惜在现实中做不到，于是他们可能会用科学解释那些典籍和史书的现象，并相信自己。

他们说的对也不对。

当超凡的力量从历史长河的每一个时间节点取走之后，这个世界就会彻底进入无魔世界。

到了那个时候，就只有姬昭拥有超凡的力量，他就是一个什么样的存在呢？

其实。

古的人可能也会羡慕后世的人，因为后世的人拥有科技的力量，同样能够做到曾经那些超凡都做不到的事情。

这些事情对于姬昭而言，已经不太重要，他要做的事情很简单，那就是走到世界的源头去，到了那个时候，他才能知道更多的东西。

比如他到底是谁。

哲学三问，你是谁，你从哪里来，你要到哪里去。

这便是姬昭所思考的。

在世界的源头可能有这些答案，他可能要回溯数十亿年，到达地球的源头，甚至更久，回溯到宇宙的源头去，看看此方世界的源头，是不是大爆炸。

他向前一步，此方世界的空间就扩展一分，此方世界人类的限就高一分，他距离真相也就更近一步。

他现在所做的事情，即便是洛氏也帮不什么忙，当他从天柱中醒来的时候，就再没有听到过系统的声音，系统化成了一个玉碟状的东西，等待着他去研究。

……

天万万年，人间水火中。

“在大唐内部正经历一场痛苦而酣畅淋漓的变革时，距离大唐遥远的欧洲同样在掀起一场反对王权的变革，这股火焰燃烧的是如此剧烈，新学党人知晓了来自大唐洛王的敌意凝视，他们一刻也不敢等待了。”

变革吧！

就在这个时候！

在罗马的元老院，面容各异的新学党人，他们来自各个国家，齐齐汇聚在这里。

罗马的元老院倒是有些像是诸国的元老院了。

恢宏的大理石柱，从顶照下的阳光，在大殿的四周悬挂着无数画像，那些圣贤和尊者，仿佛齐齐看着他们。

最华美的丝绸衣裳。

最繁复的细致雕琢。

慷慨激昂，高声发出新学的声音，“将国王推断头台，让国王以及旧世界的一切贵族，都为过去的一切剥削和压迫去付出代价，除非他甘愿成为一个普通的公民，主动制止流血的斗争，并出让从前属于他的权力。”

全场数百人都激烈的鼓掌，他们抛下那些白色、金色、蓝色的丝巾，纷纷洒洒，全场到处都是，宛如扑簌扑簌洒下的雪绶带。

这些人之所以会再次聚集在这里，是因为当初前往劝说洛长青的那些来自大唐的新学党人，已经将洛长青的言论带到了极西之地。

极西之地的分裂主义并想象中严重，数百年的文化交流和渗透，以及一百多年的统治，大多数人并没有想直接独立出去，尤其是对于极西之地的那些传统国家来说。

他们实际并不在乎头顶有一个远在洛阳的皇帝，但前提是皇帝要让他们总督事务，不干涉他们的国家运行，如果真的能够如此的话，那拥有一个皇帝也不是不行。

新学的软弱性现在就已经开始展现出来，在罗马刚刚建立还相当危险的时候，他们尚且能够坚持的去作战，现在罗马比较稳固，国内的大商人以及政客，已经不想和大唐再这么打下去了，他们甚至想要和大唐继续贸易赚钱。

至于罗马内部已经渐渐被掀起来的情绪，则不被放在他们眼中。

对于大部分商人来说，什么罗马人，谁和伱是自己人，你一个泥腿子，一年赚的钱都不如我一件衣裳，要不是打仗的时候需要你们去拼命，你这种泥腿子又怎么可能有幸和我列在一个族群。

有些话说出来的确是让人心寒，但不说出来，却不代表不存