第六一八章 奇货可居

“所有人到仓库中领取十天的口粮，然后登记户口，各自回家。要是家中的房子破损无法居住的话，到临时管理委员会报备，会随机分1套临时住宅给你们。”镇江的1处男营大院，1个身穿绿色军装的护卫军士兵用标准的镇江话说道。

他的名叫常勇，原本就是镇江人，不过已经去上海做了多年的洋行伙计，因为读过不少书，又有见识，进入护卫军中之后成为了1名训导员。

训导员在军中相当于随军的文官，1般这种临时军官的事情都会交给他们处理。这些人平时做士兵的思想工作，能说会道，做百姓的工作也非常擅长。

这些男子都是镇江的百姓，原本他们在城里做着自己的营生，罗大纲主政镇江的时候，1直没有搞男女分营，加上政通人和，这些人日子过得比满清之时还要好。

但是吴如孝来了之后，倒行逆施，迅速完成了男女分营。还没收了这些人的财产。大部分都运送到了东王府。

这些人也被关在1处处营地，按照要求每天被安排活计，吃饭都要按照配给，吃不饱是常态，女人也被集中起来，1些长得漂亮的则被军官拉走私藏。

即使普通士兵也有机会到女营享受1下。女营的女子俨然沦为了太平军的营妓。

“军爷，小的原本是金坛人，不是镇江本地的，怎么办？”这个时候人群中1个中年男人问道。

“金坛的？金坛早就在咱们华族治下了，那你去领点路费就可以回去了。”常勇说道。

“诸位乡亲，要是外地滞留在镇江城的，我们会根据你原籍与镇江的距离给你们发放路费。让各位回家。大家放心，现在这里受华族的统治，1切都将恢复正常的秩序。”

镇江这里男女分营的时间还不是太长，大家对这种制度非常排斥。这个时候让他们恢复正常的生活秩序，比什么承诺来得都要强。

“唉……要是华族早些来就好了，我家中的财物也不会被那些人没收。”

“是啊……”

“我那可怜的闺女啊，就这样被那些天杀的发匪给害死了，呜呜呜……”

……

众人7嘴8舌地议论着，还有人伤心地哭了起来。

“乡亲们，过去的事情也就过去了，活人的日子还是要继续过下去，最困难的时候，大家都已经熬过来了，大家将眼睛往前看。华族实行均田制，要种地的每家每户都能够分到土地。但是也不会白白没收地主的土地，自愿交出土地分给大家的，华族官府会在其他地方提供土地为其置换。”

“住在城里的人以后也不用担心没事情做，华族鼓励工商，开放贸易，以后这城内会建造很多工坊商铺。大家做点小生意，再也不需要担心被人盘剥。”

……

常勇能说会道，1会儿就重新点燃众人对生活的希望。

有了希望，人的心中就安稳了，就不会闹事儿。

就在这个档口，城外江面上的大军早就已经开到下关外的江面上。江北纵队开始正式登6天京城。

城内的天王府中。最后的厮杀开始了。

78名女兵突然举着盾牌冲向了殿外的东王军，这些女兵的身上全都帮着炸药包。

虽她们冲进东王军之后就被砍死在地，但是身上的炸药包还是爆炸，随着几声剧烈的爆炸，大殿的外面升起了几道黑烟。

洪天贵福躲在其肉母赖莲英的怀中，哇哇大哭。按照洪秀全编造的神话，洪天贵福被过继给天兄耶稣，是1半耶稣、1半洪秀全的儿子，也是个半神半人、甚至大半是神的人物，而赖莲英虽是他母亲，却只是个凡人，只能算“肉母”。

赖莲英也只是洪秀全的月宫又正娘娘，在太平天国“又正”排在正之后。也就是说赖莲英只能排名第2。

因为洪秀全还有1个正宫娘娘乃是他在天国的时候认识的。当然了这是他在吹牛神话自己的1种手段。

“贵福不哭，你是天兄的继子，怎么能哭呢。这些女兵死后都可以到天国享福去的。”赖莲英小声地说道。

她本是洪秀全的原配妻子，当年洪秀全去广州参考，落第之后大病1场，躺了4十多天，都是她在照顾。

等到洪秀全好了，她却突然成了2老婆，到了天京之后，洪秀全更是整了1个大大的后宫，还要赖莲英帮他管理。

她的心中能没有怨气吗？她甚至被要求向自己的儿子下跪。赖莲英早就对洪秀全失望透顶了，与其说他们是夫妻，还不如说是1种上下级的关系，赖莲英就是专门管理后宫女官。

洪秀全已经被吓的无话可说，他为自己建立的神秘形象，在这个时候荡然无存。天国的那些假说，那些神话，还有谁会相信？

如果真的有全能的天父，那么他会坐视自己的儿子们相互残杀吗？

如果洪秀全是天父的次子，耶稣的弟弟，那么他这个时候为什么不召唤自己父亲和兄长。

拜上帝教的那1套东西终究是对西洋宗教的生搬硬套。洪秀全认洋人之神为父，又将自己的亲生父亲置于何地？

这与根深蒂固的东方伦理本就是相背而驰的。所以拜上帝教的尝试在华夏是行不通的。这是对中华文化