第七一一章 华族文明延续的奥秘

祥的手说道：“善祥，我现在有些离不开你，无论是在工作上还是生活上。按道理，你也应该出去历练1下，我想你要是到地方从政，1定会比很多男子要强。”

“元首，您这真的是过奖了。我也就能帮您打打下手，要是真的下去工作，不要说我1个女人，人家不1定听我的。就是人家听我的，我也不是那种善长拿主意的人。”

“那你就好好呆在我身边，到时候即使不做侍从室主任，也可以担任别的工作。”

傅善祥这才放心，她反正是只要能留在董良的身边就好。

至于什么职务不职务的倒是无所谓。

“元首您刚才看地图的时候在想什么呢？”傅善祥问道。

她最喜欢听董良说那些新奇的见解。

有时候她还会将这些见解给整理出来。傅善祥的文笔非常好，要不然也不可能考上状元。

“我在想我们的华夏文明为什么那么与众不同。为什么其他几个古文明都没有延续下去，而我们的文明却延续了下去了。”

董良这话很容易吊起别人的好奇心。

“是啊，那您觉得是为什么呢？”傅善祥好奇地问道。

傅善祥手上的动作没有停下来，脸上却都是好奇的神色。

“我觉得与我们华族横贯东西的两条大河有关系。我们的文明最初从黄河发源，然后向南边扩展到长江流域，紧接着又扩展到了南方的珠江流域。每1次扩展，华夏文明都得到了1次质的飞跃。”

“元首，可是世界上的其他文明也都是发源在大河流域的，可是他们为什么没有留存下来呢？”

傅善祥也并非是世界历史的小白，古巴比伦诞生于两河流域，古埃及诞生在尼罗河流域，古印度诞生于印度河、恒河流域。

这些文明也都诞生在大河两边。

这很容易理解，因为大河的两边土地肥沃、物产丰富。

只有当物质生产达到了1定的程度，才能够产生文明嘛。

“不1样，你来看地图，你发现没有，他们的河流都是南北走向的，而咱们的3条大河是东西走向的。”

傅善祥以前从来没有朝那个方向去想。

现在1看，还真是这样。难道这是1种巧合吗？

“可这有什么关系呢？”傅善祥问道。

董良也只有1些不成熟的想法，不过他还是说了出来：“有关系，地球上的气候条件主要受到纬度的影响。咱们的大河都是东西走向的，河两边的气候条件非常相似，这就便于统1管理。因此你看我们华族在大部分时间都是候大1统的状态，华族内部在文化上也更加的统1。”

而那些南北分布的河流两岸，气候条件都不同。最简单的种植和收割粮食都要在不同的时间。

这就会对管理带来1定的问题。在古代，国家的管理和治理能力都非常低下，就会出现大量的问题。

比如说管理混乱，比如说文化差异。最终的结果就是文明无法组成强有力的核心，最终被外族攻灭，或者是4分5裂。

傅善祥觉得董良说的非常有道理，如果再深入研究1下，可以写成1本书了。

探索华夏文明的起源与发展，这样的书似乎对华族也有很大的帮助。

“元首，湄公河是不是就是因为是南北走向，所以中南半岛没有诞生自己的文明。”

傅善祥举1反3，董良躺在椅背上，抬着眼睛看向傅善祥，这个角度正好看到傅善祥的胸前1直到下巴。

清丽的脸庞让人百看不厌，如同月亮1般的眼眸散发着智慧的光芒。

这几天1直在陪诗琳娜那个小太妹，董良有些冷落傅善祥了。

不过两人在1起的时间还有很多。

“也许是这个原因，不过湄公河也是从我们华族发源出来的，这里应该成为我们华族文明输出的通道。终有1天，湄公河的两岸要完全成为华族文明的1部分。不仅仅是这里，还有北方的黑龙江流域。当两条河流真正地纳入华族文明之后。我们的文明就完成了第4次飞跃。”

第1次是华族文明统1整个黄河流域，第2次是拓展到长江流域，第3次是拓展到珠江流域。

这第4次便是拓展到澜沧江和黑龙江流域。

也许还有第5次，也许是怒江（萨尔温江）流域，也许是勒拿河，也许是叶尼塞河、也许是额尔齐斯河……

“元首，要是可以的话，我想将您的这个想法整理成书，其影响力1定不会弱于《告华族同胞书》，不过您要去选1个侍从室主任，先将侍从室的工作给接手了。”傅善祥道。

对于傅善祥来说只要能呆在董良身边就好。

董良也不是非要傅善祥做侍从室主任。要不成立1个理论研究室也行。

“那还是先等等吧，我先物色1下。”董良1直坚持自己物色侍从室主任。

每1任侍从室主任都是他非常看重的人。

因为侍从室主任不仅仅是要协助董良的工作，也会得到很多的指导。

董良虽然在很多地方不是太擅长，但是他毕竟还是1个过来人。

光是见识就不是这些古人可以比的。

与傅善祥聊