第十六章：窥古探今

书海徜徉，漫漫长夜竟然转瞬即逝。

叶秦顾不了那么多，连忙顺着窗户缝隙爬过去，临走前还不忘用尾巴勾了勾窗户的把手，将其复原。

但是地那些书籍却是无法再回原位了。

毕竟说实话，作为一条蛇，把这些书籍给扒拉到地不难，但想把这些书籍在原封不动的送回远处，那确实有点强人所难了。

管理员打开大门，开始打理清扫起来，大部分的人都还是有素质的，不会在馆里留下什么垃圾，他只需要清理下灰尘就可以，再然后就是一些书籍的整理和归纳。

走到书架的最后，看着地一堆书籍，管理员目瞪口呆，“怎么回事？”

他明明记得这些书籍都是已经放好的，而且都无人借阅，怎么可能会突然瘫在地。

“难不成是被风给吹倒的？”

管理员看了看四周的窗户，都关了，不可能有风吹进来。

“真是奇怪。”

管理员挠了挠头，百思不得其解，将这些书放好之后，只当是有人不小心撞倒，也没有放在心。

随着夜晚降临，图书馆落锁之后，叶秦再次熟门熟路的溜进来。

白天他就在图书馆旁边的树荫处，找了个地方闭目养神，夜晚再来这边。

有了第一次，第二次之后的他很快就找到位置，像是一大块海绵，疯狂吸收汲取周围的知识。

叶秦是唯一的修炼者，这些古籍也没有明确的修炼方式，有的只是一个思路和大致想法，所以全凭他自身的领悟，还有不断探索。

这就意味着他必须集思广益，只有不断丰富充实自身，有了足够的知识和见解，才能够开创出一条最适合自己的修炼之道。

当然也不是所有古籍都对他有用，毕竟很多古人先贤的思想也是扯淡的，他们毕竟不是真的修行者，有些思想很有道理，源自于其感悟，但有些思想在如今已是懂行人的叶秦看来纯属瞎蒙带猜。

所以还需要从其中进行筛选，去其糟粕，取其精华。

叶秦争分夺秒，可以说的是一目十行，他目光略微停顿，很快就被一副古书所吸引。

“是故天生神物，圣人则之;天地变化，圣人故之;天垂象见吉凶，圣人象之;河出图，洛出书，圣人则之。”

“这是河图洛书！”

叶秦顿时来了兴趣，用尾巴翻页查看。

“河图重合，洛书重分;方圆相藏，阴阳相抱，相互为用。”

相传，古伏羲氏，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负“河图“，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，这便是周易来源。

大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮“洛书“，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。

龙马负之于身，神龟列之于背，河图洛书由此而来。

关于它们的出现和记载，充满了神话色彩，也给它们本身带来了说不出的神秘，到现在都还有人争执不已。

有人说来源于道家炼丹养生术，还有人说是对天象的观测，可以说是众说纷纭，各有各的说法。

河图洛书出现的时间很早，完全不符当时发展的规律，还有人认为此书乃是天外来物，属于另外一个空间维度的产物。

后世还发现洛书是以北极为定位星，斗柄所指的九个方位最明亮的星为标志，其数目方位都与洛书完全一致。

无可否认的是，它来历成谜，至今都没有一个准确说法，不像之前的那些古籍道德经、易筋经这些，都有迹可循。

书里面的内容看似杂乱无章，但是却好似蕴含了无穷无尽的变化，中华文化、阴阳五行术数之源，全部囊括其中。

和其他古籍不同，除了用文字记载，河图洛书面还有许多图案，蕴含了天地大道，八卦周易，叶秦读起来要更加费力。

因为他还得体会那些图案所蕴含的意思，两者缺一不可，简直看得人头晕目眩。

还好叶秦有的是耐心，还有一整夜的时间，仔细琢磨里面的内容。

在现代河图洛书被誉为宇宙魔方，据说如果能够解开它里面蕴含的奥义，也就了解到了宇宙最终的秘密。

这里面固然有夸大其词的说法，但也并非空穴来风。

因为古人的智慧非常特殊，他们或许不通现代物理科学，但好比于春秋战国时期的天文巨作甘石星经，直接完美标注了光年之外的星域排列，以至于现代天文学家的星空望远镜所侦测到的星域，都不及甘石星经统计的标准与详细，甚至还要对照古人的甘石星经来学习与查找。

这是什么样的智慧？

所以，叶秦从不敢小觑古人，并从里面获益良多。

“难怪说这是一本奇书，实在是所言非虚，周易源于河图洛书，也不是没有道理的，而且它和二十八星宿、黄道十二宫对照，都有密切联系。”

“修炼之道又和太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等息息相关，而这一切全部都可在河图洛书当中追源溯本。”

不知不觉又是一夜过去，叶秦满怀感触的离开。

那些书籍是他从书架用脑袋顶下来的，但是却无法顶回去，所以只能还是老样子