第149章 第一次渡劫降至，网络沸反盈天

灵显迹之说甚嚣尘上。

“我就说那次尘卷风来的古里古怪，原来是因为拆除庙宇，引发了神灵震怒啊。”

“你们能不能不要听风就是雨，气象专家不是说了么，这种情况少见，但也还是存在的。”

“那你让专家来解释下，为什么娘娘庙在风暴中心，但是却挖好无损，隔壁工地都有40多个工人受伤。”

“娘娘庙以前听过，但是不怎么有名，没想到居然会这么神异，看来得抽个空去拜拜了。”

“我觉得与其说是神祗显灵，倒不如说是因为张伯端的缘故，那可是鼎鼎有名的南宗始祖紫阳道长啊！”

“西游记里面惩恶扬善的紫阳真人就是以他为原型好么！”

“我也好崇拜紫阳道长，他的《悟真篇》是大夏道教史划时代意义的着作，被誉为千古丹经之祖！”

本来众人都在谈论娘娘庙的事情，不知怎么逐渐歪到了张伯端的身上，一发不可收拾，吸引了更多的网友讨论，甚至还一度把张伯端这个名字送到了热搜上。

不明真相的网友看了，还以为是哪个小鲜肉买的热搜，点进去一看才发现是道教着名人物。

网友的力量是广大的，很快就扒出了张伯端的生平，可以说是跌宕起伏。

自幼聪明好学，年长任台州府吏，因为受累谪戍岭南，走上访道修仙之路，后出山转徙秦陇于汉阴山中修炼，晚年返台州，居桐柏山崇道观，广授道徒，卒于百步溪。

不过有网友发现了一件很有意思的事情，那就是关于张伯端的“神游”之说。

该网友第一时间发表了这篇文章，顿时引得无数网友点赞。

【史料上面是这样记载的：

因张伯端得名师指教，自己又勤加炼养，故而丹功日深，后偶遇一道友，能入定出神，数百里间倾刻而到，二人雅志契合。

两人相约扬州观花，提议各折一花为记，于是紫阳与这位道友遂同入一间静室之中，相对瞑目跌坐，入定神游。

当张紫阳的元神到达杨州琼花观时，那位道友的元神已先到达了。两人的元神左右观赏地绕花三圈。紫阳忽提义说：“我们各折一花为记。“遂各折一花而归。

少倾，紫阳与那位均欠伸而觉。紫阳问道：“道友琼花何在？“那位道友袖手而空，张紫阳却从袖中拈出琼花递与道友把玩。】

看完这篇关于古代道教着名人士的故事记载，一众网友在评论区议论纷纷。

“这应该是假的吧，怎么可能会真的神游呢，还神游到了古扬州城，岂不是和神仙无疑了。”

“我也觉得是假的，大家当个神话故事来看就得了。”

“假不假不知道，但还有另外一个版本！”

时间已经太过久远，且不说张伯端是否真的有神异，能够神游千里，但在网友不断的发掘探索下，发现这个故事还有另外的版本。

而这个版本记载的故事更加神异！

此版本中，张伯端的确与人论道神游，但带回花的不是他自己，而是与他论道的人。

而且此人带回的不是一朵花，而是整个扬州城的花朵！

那一日，整个扬州都没了颜色！

如此神异的故事自然要更加离奇，听起来更不可思议。

这名网友为此专门还去了趟古扬州城所在的地方，也就是现在的安扬市，翻遍当时古籍还有史书，还真的找到了相关记载。

史料有云：

【扬州花卉盛况，众人乘兴而来。忽尔一夜无影，有人谓曰：此乃神仙手段.】

寥寥几字却说明了当时的确有全城花卉失踪的事情发生，而且也是和张伯端在同一个时期，成为了当时的一个悬案。

只是可惜正史没有记载，毕竟大夏上下数千年的历史，地大物博，各地发生的事情太多了，又哪里记载的过来。

但在当地野史中，却有这样一个民间故事流传着，只是到了现代逐渐失传，只能在无数的文献中找到寥寥几句。

网友很快把自己调查到的内容发布到了网上。

而他正是先前那个揭露《刻舟求剑》故事的‘齐学清’！

也是他第一个提出来有历史疑云的存在！

如今，这历史疑云再度蔓延到了张伯端的身上！

“大佬怎么又是你啊，请收下我的膝盖。”

“先前是刻舟求剑，好家伙，这次居然把手伸到了紫阳道长的身上，不怕被人找上门寻仇啊。”

“原来带花回来的另有其人不是紫阳道长，那个人是谁啊，这么大的能耐，把古扬州城的花都搬空了。”

“虽然你先前说的刻舟求剑很有道理，但是我觉得仅凭这些还不能够断定，大家也不要盲目相信好吧，还是要讲究真凭实据的。”

“我觉得你们都被紫阳道长的滤镜给迷惑了，史书万一记载有误呢，反正我是不相信什么神游之说的。”

“你说带花的另有其人，那你告诉我究竟是谁，我看你根本就是哗众取宠而已。”

网络上的人分为两派，一派并不相信，认为像张伯端这么有名的人物，史料上怎么会记载错误。

另外一派却觉得齐学清说的很有道理，