027、剧本

忽悠普通人的难度高多少。

但是这么做很危险，弄不好会掉脑袋，记载中也有很多前辈玩失手栽进去的。普通大众对于术士的认知，绝大部分都源自于兴神门术士。

很多野史笔记中关于术士与术法的记载，也都与兴神门有关。

因为他们的晋阶仪式，至少是从二阶晋升三阶的仪式，都是需要搞公开表演的，并且需要强烈的民意反馈。

彭咸时常感慨，自己生在了一个好时代。移动互联网加自媒体，等于人均的信息制造机加接收器，他不必再像前辈那样辛苦与冒险。

彭咸不仅拥有一家自媒体公司，还注册了好几个机构，包括民间公益组织。他设计的晋升仪式，就是通过一家名叫“慈行基金会”的网络平台进行的。

通过这个平台，以扶贫救助的名义搞直播卖货。剧本是彭咸亲自写的，主题就叫《收山货》。

彭咸设计的《收山货》，也是受前些年网络上流行的另一个骗局《卖茶叶》的启发。

《卖茶叶》并非兴神门术士的晋升仪式剧本，但一度很流行、知名度很高，以至于如今已经烂大街了，借用需要进行适当的改编。

《收山货》这个剧本有以下几个要素：

首先要有一个柔和、稳重，就似央视纪录片解说员那样的画外音，作为介绍与串连一系列场景的旁白。

主演是贫困山区的未成年人，容貌俊俏、身形柔弱的小女孩为佳。衣着要土，不能太合身，头发弄乱一些，鞋上要有泥，裤角也不要挽得一般长。

一号配角可以是稍微大一点的孩子，也以女性为佳，身份可以是主演的朋友、亲戚。

二号与三号配角应当是老年人，可以是一对留守山村的老夫妻，形象妆容要求是饱经风霜，最好还有轻微残疾。

身体残疾或体弱多病是加分项，但不能太严重，否则影响可信度。衣服要旧，旧年代的式样有补丁最佳，但要相对干净，脸上和手上皱眉最好深一些。

主要场景有两个。

一号场景是个破旧的屋子，就是主角的家，是拍摄动线的起点。最好是老式的土屋，土墙草顶。砖瓦房也行，可以在屋顶盖一块塑料布，以示漏雨破旧尚未修补。

门窗及家具都要求破旧，物品摆放较为凌乱，最好有个凳子缺了一条腿用砖头支着，放在明显能看到的位置。

做饭用的是老式的土灶或灶坑，或者是旧的炉子，总之不能是现代燃气灶具。女孩用来盛饭的碗最好有明显的豁口，但又不影响使用

二号场景在视觉效果上是个半山腰的屋子，就是那对老夫妻的家，是拍摄动线的终点。

其建筑可以是砖瓦房，相对破旧但比较整洁，屋前有院或者较大面积的空地，摆放着老式竹编等器具用于展示各种“山货”。

至于其他场景，位于一号场景与二号场景之间，主角行走拍摄动线的过程中，至少包含如下几个要素：

展现山深林密的远景；下方水流湍急的小桥；看似坡陡难行的山路。

姑且给主角起个名字叫小昭，那么一段比较标准的《收山货》拍摄流程，便可以随着几声鸟鸣，由画外解说音如此展开——

天还没有完全亮，家住在大亮山深处的小昭就起床了。她今年只有十二岁，上个月父亲在工地上受了伤，母亲在医院照顾父亲，小小年纪的她就肩负起了生活的重担……

她早已学会自己生火做饭，一顿简单的早饭之后，就要外出干活了。她今天要帮住在山上的桑结大爷与大妈收山货，大大的背篓几乎快要比她的个子还要高。

林间的晨雾渐渐散去，空气格外清新，远山的风景很美，路边有很多不知名的花草，远处传来各种鸟叫……

（拍摄场景依次是她做早饭，收拾东西出门，可以让主演开麦穿插一些自我介绍。出门后走过辅助场景，到达一号配角表姐家门前。）

小昭：“表姐，吃好饭了吗？快出来吧，我们去桑结大爷家。”

表姐：“去干嘛？”

小昭：“之前粉丝群里的叔叔阿姨，不是要我们多收点山货吗？昨天我跑了几家，今天再去桑结大爷家看看。他每年都要采很多山货进城换钱，今年我们帮他吧。”

（拍摄转场，两个姑娘收拾药篓和防雨布，展示表姐家挂的各种山里特产，以增加视频的可信度，暗示强调两人的身份。

两人出门上山，过桥，画面展示山中溪流与崎岖的小道，还有各种风景，结合主演对当地情况的一些介绍，到达二号场景。）

小昭：“桑结大爷在家吗？我们来了！”

桑结大爷开门：“来喽，来喽。”（大爷大妈可以说方言，口音较重。两个姑娘可以说普通话，带有方言口音。）

小昭：“大爷，你上次说家里有些山货，我们这次来就给你收了，就不需要你每次都背下山去卖了。”

桑结大爷：“谢谢，谢谢。”

进院后桑结大妈迎上来：“吃了吗？进来吃点。”

表姐：“不用啦，我们都吃了。”

（镜头展示院中的山货，配合主演介绍，以核桃油为例。）

小昭：“大亮山的野生核桃树，都