第323章 天宫

聚因丹方聚，散因丹方散。

很多人都离王姓修士而去，不过这时候的王姓修士已经积累了巨大的财富，他本身就沉迷于炼丹当中对于开宗立派也不感兴趣，炼丹是很烧钱的，特别是炼制那种可以增长修为的神丹，功效越强的丹药炼制起来也越难，可能是炼制上千次也不可能成功一次，也有可能就在一千零一次的时候就成功了。

按照壁画的记载，王姓修士在十年后，神丹大成，丹香浓郁，在丹力的加持下，周围枯木逢春草木开花，王姓修士吞下神丹，白日飞升仙界而去，成就了一片传奇药王之路。

而那王姓修士那一炉金丹，总共成了九颗，王姓修士只是吃了一颗便白日飞升，剩下的八颗则是落入了门下弟子的手中，那些弟子们拿着金丹，在王姓修士的炼丹之地凿洞修行，一方面是祈求遇到宗主在雷雨天气看到天宫的神迹，另一方面则是在自己生命的最后一刻吞服王姓修士留下的金丹做最后一搏，因为其他的上品丹药吞食了就会爆体而亡，更何况说是最后能助长修为白日飞升的神丹呢？

生命的最后一刻，反正都要死了，搏一搏，单车变摩托了。

两侧山壁最上面的四层，就是当年得了金丹的八名弟子。

下面则是平日里吃过下品丹药滋养的门内其他弟子。

再下面，则是来瞻仰仙人遗迹碰运气的其他修士。

因此，在中上层才会出现金色的骨殖，因为这些人都曾吞服过王姓修士为他们炼制的丹药，如果把王姓修士开宗立派的宗门称之为丹宗的话，越往上走，就代表着是能力越强的丹宗弟子，最上面一层并排的四个人，无异是丹宗门下最强的八个人，因为按照规矩，只有最强者才配拥有那吞食了可以成仙的神丹。

这个壁画的创作者，是自称为云中月的修士，是丹宗的普通弟子，根据壁画的年代推断，这个朝代应该是唐开元年间，也就代表着这个丹宗所处的时期是盛唐开元，虽然壁画是丹宗弟子所创，但是可信度并不高，甚至可以说这个故事其实非常离谱。

自古很多名人都有仙人授法的传说。

比如李太白的那一句：仙人抚我顶，结发受长生。

而得仙人授法别说是修行者，就是普通人都会有的梦想情节。

兵仙韩信得过黄石公素书。

张角曾得南华老仙赠太平要术。

可这被仙女构筑仙桥进天宫游玩一天，临走时候得赠成仙丹药的故事比起那些故事都太过离谱了，可以说是别人编都不好意思编，所以在看到这幅壁画之后，其实并没有增加大家对这件事的探索欲，反而让有些人从一开始的兴趣满满变为了兴趣寡然。

一个从未在道门历史上留下信息的蜀地小宗门，甚至所谓的“丹宗”也只是观看壁画的人根据壁画内容所起的，也就是说这个宗门从头到尾都没有名字，王姓修士被称之为王宗主，叫啥名字姓甚名谁都不知道，从开宗立派到后来的分崩离析不过几十年光景，而那些所谓的上品丹药，很显然就是毒药。

因此，在场的道门中人，纷纷断言，这个王姓修士就是他娘的一个江湖骗子，多少会点道医的路子，炼制的普通丹丸没有问题，可为了圆谎炼制的所谓上品丹药已经超脱了他的能力范围，所以炼制出来的都是毒丸，人吃了立马暴毙而亡，那是被毒死的！

纵观历史上，这样的的骗子人物很多，而正因为这种人敢吹牛，利用了人怕死的性格，反而是大行其道，有很多最后都混成了一朝国师，而历史上的很多帝王也都是吃了这种吹牛的道士炼制的丹药最后被毒死的。

这样一个骗子所留的丹方，对道门中人则是没有什么吸引力了。

可还有其他的人持有不同的观点，他们说王姓道士也吃了丹药却没有被毒死，他总不能每次都在众目睽睽之下作弊吧？会不会有一种可能是因为他在天宫里面饮下了仙人们的玉液琼浆洗精伐髓改变了体质，所以他能承受神丹的威力？这类意见的人无疑是浪漫主义，他们更愿意相信这个壁画记载的内容是真的。

但是分歧归分歧，发掘任务还是要继续的，异事局在成立之初的时候用老猫的话来说是良莠不齐，有一开始在别的部门抽调过来的人员，有部队选拔出来的优秀战士，还有一部分则是最开始天网计划曾经“对付”过的道门中人，在那个时候内部的职责划分的不是很清楚，各个部门之间任务出现重叠，因为信仰理念能力的不同也常常发生争执。

几天之后，终于开掘到了最顶上的四层，也就是“丹宗”最强者栖居的山洞，在左侧的山壁的四处山洞之中发现了三幅骸骨，那骸骨上面的金色无比的浓郁，如果不仔细看的话几乎会把这骸骨当成纯金打造的艺术品，而在这些山洞里面，也发现了一些法器，药炉，丹方之类的东西，至于那一个空掉的洞穴，则再次的造成了分歧，有人说这第四个人可能吞食了神丹之后飞升了，这说明这个神丹是具有特殊性偶然性的，至于反对的人则是嗤之以鼻，说他可能只是吃完神丹肚子疼掉下山洞尸骨无存了。

而与此同时，有人则提出了另外一种猜测。

说起了这个故事的起源，那座军事要塞，还有这里的攀爬探