第53章 甜头（2章合一）

，温秋妃刚死，遗体都没了，温辰安这个做大哥的竟然能做出这种事来！

他怎么能这么做？！

他怎么能——

他为何不能？一道声音在温洲白心底深处冷冷响起。那是他的妻子，他对他做什么都是天经地义，你又算是什么？

我？温洲白怒不可遏。我才是小玉真正的——

“三弟？”

温洲白曾无数次暗中描绘的手在他早前轻晃，那声一同响起的“三弟”更是劈头盖脸给了他一盆冷水。

……我是他的夫弟。温洲白在心中嘶吼。

“三弟，你没事吧……”羿玉默默后退半步，不是他怯懦，而是温洲白眼神怔怔，眼睛通红的模样确实有些不太正常。

那后退的半步重重击在温洲白身上，他下意识地往前追去，在看到羿玉隐约戒备的神情时才倏然停下，扯着嘴角露出一个难看的笑。

“嫂嫂、我……嫂嫂觉得我如今……稳重吗？”

羿玉也笑了一下：“当然了，你大哥经常在我面前夸你，只是他端着长兄的架子，有时候与你面对面反而说不出来罢了。”

温洲白简直想把“大哥”两个字从羿玉口中挖出来，让他再也说不出来才好！

连番的刺激袭来，温洲白胸膛起伏不定。

他看着羿玉，做出一个决定。

·

温洲白似是有什么急事要办，匆匆走了。

灵堂里除了几个家仆，就只有羿玉一人了。

羿玉踱步至空荡荡的灵柩前，棺盖半盖在上面，能看到里面无人躺着的锦被，他看了一会儿，又转到前头去烧纸。

温洲白方才已经烧了不少揉好的黄纸了，羿玉就往里面放叠好的金元宝，一边放，一边低声念叨，仿佛在寄托对亡者的哀思。

实际上，羿玉是问了好几个问题。

昨夜的鬼是不是你？你的身体到底在哪里？你为什么不去找温辰安或者温洲白，甚至是温夫人？诸如此类的问题。

空着的灵柩自然不能回答羿玉。

羿玉也没指望灵柩能张开嘴说话。

他待了一会儿，便往别处去了。

方才听温洲白与管事说话，羿玉想去瞅瞅温双双与空乐和尚是个什么情况。

空乐和尚的住处距离灵堂不远，不多时羿玉就到了那二进的小院子。

院门与堂屋门皆是大开，温双双的丫鬟在门口候着，温双双自己与空乐和尚也是分坐左右，几乎隔着一个厅堂说话。

“……这，”空乐和尚难得有些微窘，“女施主是从哪里看到的？”

温双双也有些茫然：“我也忘了，许是之前听人说过，听大师讲了两天佛经才想起来，难道……有什么不妥吗？”

空乐和尚摇头：“非也。只是有些教徒不修私德，甚至叛出之后仍以佛教子弟自居，更有强行掳走妇女者，堂而皇之称之为‘明妃’，如此便叫‘明妃’沾上了些污言秽语。

“小僧方才以为女施主是听了些不太好的风言风语，是以有些担忧……其实并非如此，‘明妃’乃是佛或本尊悲智双运之配偶，是智慧之象征，亦可称佛母，是智慧之存在。”［1］

因为与温双双之间隔得太远，空乐和尚声音略微提高了些，叫外头的丫鬟与羿玉也能听清楚。

丫鬟懵懵懂懂，羿玉却有些不解。

他虽然不太了解宗教相关的内容，只根据不太全面的常识感觉这空乐和尚说得怎么……不太对劲啊？

——‘明妃’乃是佛或本尊悲智双运之配偶，是智慧之象征，亦可称佛母。［2］

后半句不好说，什么本尊智悲双运也不了解，但是佛……是有配偶的吗？这好像不太对吧？

出家人，出家人，佛教徒不都是不能结婚的吗？西游记里猪八戒那八戒不就是这么来的吗……

羿玉一时有些迷糊了。

难道是他孤陋寡闻？

毕竟羿玉从前看网络小说，是看到过好像一部分的道士是能正常结婚生子的，难道说佛教徒也有类似的这种派别？

看来他从前小说还是看得不够多啊……

他在外头冥思苦想，两个丫鬟得了他的授意没有贸然出声，里面的温双双与空乐和尚还在说话。

温双双听了空乐和尚的解释，似懂非懂：“原来如此。那……那些被掳走的少女，后来又如何了呢？”

空乐和尚垂眼叹了口气：“少数能被父母家人救回去，更多的……从此就渺无音讯了。”

“……罢了，倒是我不好，说起这些叫人难受又无能为力的事情来。”温双双本就因丧母丧兄之痛而郁郁寡欢，又听了可怜的明妃少女之事，更是低落。

空乐和尚便换了话题：“昨日听闻女施主来意，小僧便在得闲时写了几部经文，女施主若是不嫌，可以拿去自用。”

温双双闻言起身谢道：“多谢大师。”

空乐和尚取了经文交给温双双，又选了其中一部讲经文故事。

羿玉听了一会儿，确定了空乐和尚确实是在讲经，便与门口的两个丫鬟说了一声，不必隐瞒他曾来过，只说他不愿打扰里面两人，所以自行离去了。

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