章百卅四 浴火重生天地合

“财富之差愈大，位阶固化便愈重。但在我看来，所谓固化究其本质，当在于民众无力反抗。”

南奕沉声低语。

“悠悠万载，凡世百姓，其实不乏才情过人者，能白手起家创下偌大家业。但可惜的是，若无官身，又非修士，寻常百姓根本守不住自家家业，迟早会被世家豪族摘取果实。”

“盖因世家豪族，有修士坐镇，攫取人间富贵可谓易如反掌。”

“寻常百姓，若遇产业被夺，一来无力反抗，二来无处伸冤。如此，百姓只能绝了创业之心，老实化作人中之矿，为世家工厂添砖加瓦。”

“而替人打工，财富分配操于世家之手，自然只有世代为工之命。”

“此番局面，我等既非圣人，又非帝王将相，实难撼动。但是，在力所能及下，我等却可设法，让民众得以发声，乃至于发出怒吼。”

“那便是广传武道，天下布武。只要将内功、真气修炼之法传开，且感召起一批志士仁人化为侠客，践行侠道。或许郡城之中，仍旧会是修士说的算；但至少，在一些小县城，普通百姓有望找到伸冤之人，不再任人轻易鱼肉。”

言至此处，南奕声音幽幽：“侠以武犯禁。可是，不以武犯禁者，何以为侠？”

没有力量，就没有话语权。

而没有话语权，就只能老老实实受他人规矩束缚，当一只被牧之羊，

倘若有一日，有侠客出于公义公道，拔剑斩破牧羊规矩，即为以武犯禁。

宋忠思绪，跟着南奕话语走。

当南奕言及“侠以武犯禁”者，他微微蹙眉，竟恍惚看到了一抹血色。

“若是这般……”宋忠迟疑道，“感觉会有很多人流血牺牲。”

“若无流血牺牲，难不成世家豪族，还会主动割肉，让利于民乎？”南奕语气，先是带着几分嘲弄，继而很快转为一声轻叹，“不过，正是因为会有流血牺牲，血色近赤，非治世圣人不能行此大道，我才不欲为之。”

赤色之血，藏有大禁忌，南奕实不敢触犯。

他能做的，只有为此世凡人，备下一份火种，一份反抗之希望。

“我设下门槛，不让寻常奕武者轻易传武，就是为了避免内功心法太早泛滥，防止过早引爆百姓世家之矛盾。”

“不过，只要真气武道存在，侠道精神不灭，而我又修行有成，不叫武道被打压。待得他日，若果真有治世圣人出，我便算是提前备下了一份火种。”

“所以，宋兄你不必想太多。只要你广为传武，且将你之法脉，不断完善补全，已然足矣。”南奕叮嘱道，“但也须谨记，武道只是手段，侠道才是根本，两者合一，方为正理，不可为求一时进度而滥传武道。”

南奕所创真气武道，并无修行代价。

但愈是如此，武者心性，才愈发重要。

在南奕设想中，侠道思想，正是对真气武道修行的一种约束。

如果不做约束，任由奕武者滥传武种，反倒会使民众之间，更易厮打相殴。

…………

二月二十九日，南奕终于为宋忠量身调整好功法，传予宋忠。

而后，他将目前四位源武者，全部拉进了武灵界，共聚一堂，都各自坐在一方莲台上。

“不知不觉，真气武道，已有四位源武者。汝等四人，相互间其实也多半认识。不过，考虑到日后当会有新人加入，武灵界中，大家可互称法脉名号。至于我，可唤作斋主。”

四人看着南奕身后壁墙上【聊斋】二字，虽不解南奕为何对此名号情有独钟，亦是点头应下。

当下四位源武者，及其法脉特性，分别为：

燕青云，掌《初脉秘魔经》，修剑气，重攻伐；

郭来，掌《次脉原血经》，炼体魄，擅久战；

宋忠，掌《三脉冥凤经》，真气阴毒，损人根基；

裴清雪，掌《四脉冰凰经》，真气冷寒，却多变化。

“真气法脉，具体能完善至何等程度，取决于你们自己。但有一事，我再强调一次。品行不佳，不合侠道思想者，不可授其真气修法。”

南奕说完，稍作停顿，逐一看向四人。

燕青云略作沉吟后，问道：“敢问斋主，若有人初时品行不错，却在得授真气后行事渐显猖狂，该当如何？”

南奕答曰：“行事猖狂，乃至于背离侠道者，人人得而诛之。若此人实力不错，其他真武者难以拿下，便由汝等自行清理门户。”

另几人也就传武之事问了问心中疑惑。

南奕没将昨日跟宋忠私下所说之话，转述所有人。他只强调道：“武道为用，侠道为根。不求他们一定践行侠道，但却绝不能背离。一旦背离，此人也就不配行我武道。”

“是以，你们传武时也须交代清楚。不论奕武者还是真武者，皆不可滥传武种。倘若习我武道却背离侠道，罪孽深重者，其武种上线，亦当连坐。”

南奕顿了顿，继续道：“你们若是玩忽职守，肆意滥传，亦受连坐。”

听出南奕语气中的森然，四人心中皆是一凛，纷纷应下，表示自己传武之前定会辨明心性品行，绝不轻传滥传