章拾四 指鹿为马弈棋斗

根本不可能捏碎棋子。

正常情况下，南奕需要艰难调动变得惰性十足的法力，费尽力气，才能勉强捏碎一枚棋子。

可南奕手上一紧，涌动真气，瞬间便将红色棋子中的一车一马，同时捏得粉碎。

在这场对弈中，鼠头鸭掌有指鹿为马之力，可以肆意胡来地变化棋子。

但在对等机制下，鼠头鸭变化了几枚棋子，南奕只要能捏碎棋子，便能跟着变化同样数量。

当然，棋子变化，必须遵循认知，发自内心地觉得可以变，才能变化相应棋子。

这是本次负屃试炼第一关，弈棋对战的核心规则。

而在核心规则之外，基础的象棋规则中，是执红先行。

南奕冷冷开口：“请奕。”

不等鼠头鸭回应，南奕话音刚落，便有一辆红色宝马狂飙而至，撞破斋舍墙壁也不停，轰然冲向鼠头鸭。

双头鹿乃是此世凶兽，凶性十足。

南奕若是只变化红马棋子，他能快速联想到的马或者鹿，都不可能与凶兽双头鹿对战。

但来自蓝星，南奕确实可以发自内心地认为：宝马也是马。

于是，南奕以一车一马为祭，召唤红色宝马狂飙登场。

在本次弈棋中，双方变化棋子所召事物，不得高于凡阶。

双头鹿再是凶兽，也仍是凡兽，不具神通。

面对南奕前世机械之暴力，区区双头鹿，根本不够看。

电光火石间，勃然色变的鼠头鸭，只得以一枚黑象棋子为祭，召唤巨象。

大地震颤，忽有一头肩高一丈的大象，撑破地面，从地底钻出，护在鼠头鸭身前，怒扬象鼻。

但红色宝马来势甚急，不等黑象站稳，已经猛地一头撞上。

刹那间，车毁象亡。

宝马车固然是撞了个粉碎，黑象却也是一命呜呼，就此栽倒身体，于落地时掀起漫天灰尘。

不过很快，宝马车残骸与黑象尸体，就像游戏里死后会刷新尸骸的怪物，转眼消失。

只是，残骸固然消失，整个斋舍教室，除去棋盘与两方座位外，却也不复原样，于一片空旷下，尽显狼藉。

南奕视线越过狼藉现场，看向远方，却只见一片白雾，遮蔽视线。

看样子，须得等他通过试炼第一关，才会继续衍化后续关卡场景。

他又继续看向棋盘。

南奕适才先手，以红色宝马直攻鼠头鸭，逼得鼠头鸭召唤黑象护住自身。

如此，便又轮到他的回合。

但鼠头鸭适才只变了一枚棋子，南奕眼下再想进攻，也只得变化一枚。

在本次弈棋中，组合多枚棋子同时进行变化，才有更强的操作空间，有望在凡阶层次内，进行顶格召唤——比如适才的红色宝马车，组合车、马两枚棋子即可召唤；但如果只用一枚红车棋子，南奕最多勉强召唤一辆红色摩托车。

简而言之，单独一枚棋子，其实没有太大的变化余地。

南奕稍作思量，决定不以单枚棋子之变化，强行进攻。

于是他将座椅往前挪了挪，表示红帅前行一步，结束回合。

鼠头鸭见状，立即眸光一亮。

他也不变化新的棋子，直接指挥双头鹿冲向南奕，扬起鹿蹄，猛踢南奕。

作为凶兽，双头鹿一蹄之力甚强，真要叫其踢实了，南奕当场便会奔着粉身碎骨去。

不过南奕早有准备，面色如常，直接吐出一句话：“士为知己者死。”

他指尖发力，将一枚红仕棋子碾为齑粉。

瞬间，便有一道身影自地面暴起，激射向双头鹿。

这身影不是别人，正是「士为知己者死」这一典故源头，春秋四大刺客之豫让。

在南奕前世天夏，豫让为报答智伯瑶知遇之恩，伏桥如厕、吞炭漆身，用尽各种手段多次行刺赵襄子。

其最后一次刺杀，是埋伏在赵襄子外出巡视所必经的桥下。

奈何，赵襄子宝马通灵，骑马走在桥边，许是感知到杀气，忽然惊跳离开。

赵襄子猜到定是豫让伏杀自己，叫人搜捕，果然抓到豫让。

南奕顺应这一典故，召唤豫让，于地面暴起，激射向双头鹿。

双头鹿正迈开四蹄冲向南奕。

但当豫让身影暴起，双头鹿亦不由自主地惊跳起来，于受惊之下蹄踏豫让。

豫让只是蓝星凡人，哪里受得住异世凶兽之力，一踏之下，当即气绝。

正如南奕前世，豫让想刺杀赵襄子，从未功成。

他伏杀双头鹿，同样也像是在以螳臂挡车。

然而，从未刺杀成功的豫让，之所以名列春秋四大刺客，在于其伏桥袭杀赵襄子失败，为赵襄子派兵抓捕，最终选择自刎而死前的事迹，名扬青史。

彼时，赵襄子有感于豫让忠义，曾将刺杀失败的豫让无罪释放。

但赵襄子不可能总是释放豫让。毕竟，豫让为刺杀一事不惜毁容毁声，甚至甘愿埋伏到厕所粪坑里，其意志之坚，绝胜常人。

这次是宝马通灵，察觉杀气，才令赵襄子侥幸保住性命。再有下次，赵襄子觉得自己真不一定能避开来自豫让的刺杀。