347.实现自己的愿望

，但在士郎的脑海里，瞬间描绘出杀了人、浴血的Saber的模样。

不愿看到这样的景象，士郎本能地阻止了Saber。

士郎：“顺序不对吧，Saber。我还不知道你是什么人。不过我会听你说话的，不要做那种事。”

Saber：“那种事，是指什么事。你是抱着不能随便伤人，这种理想论的吗”

士郎：（不能随便伤人……？不，虽然尽力避免争端的是当然的，但我可没好到会同情要杀自己的对象。）

卫宫士郎虽然不至于同情敌人，但本能地不希望看到Saber杀害人类、染上人类鲜血的模样。

在士郎的坚持下， Saber最终还是放下了剑。

……

好在对方也似乎没有要继续战斗的意思。

众人进入卫宫家中攀谈起来。

在交谈当中，远坂凛发现士郎是个门外汉，想到这样的门外汉却召唤出了Saber，忍不住无力地叹息。

经过远坂凛的一番解释，山田正治了解到：

原来所谓的从者，是通过召唤魔术而将世界上存在的英灵给召唤出来，而召唤者就是御主。

他们将进行圣杯战争。

每个御主跟从者签订契约之后，手背上就会有三道刻印。

使用刻印可以强制要求从者执行命令，哪怕违背从者本人的意愿，具有强大的约束力量。

每次使用都会消耗掉一道刻印，全部刻印消失之后，御主将与从者解除契约。

“所以呢，这种东西最好是只使用两次比较好哦，至少得保留一道才行。”远坂凛说。

山田正治点了点头，原来如此。

“另外，还有一件很重要的事情，那就是在圣杯战争当中，如果御主死了，那么从者也会跟着一起消失。所以不论发生什么，记得优先保护好自己。”

“但是，放任着他人牺牲而不管，我很难做到。”卫宫士郎握紧拳头。

“随便你吧。”远坂凛甩开马尾，双手叉腰道。

远坂凛给士郎科普圣杯战争的基础知识之后，接下来带士郎去教会见监督圣杯战争的神父言峰绮礼。

Saber也认为士郎确实需要了解圣杯战争的情况。

在教会，卫宫士郎见到了神父言峰绮礼。

言峰绮礼是一个面色沉稳，身材高大的中年男人，参加过第四次圣杯战争，之后作为在第四次圣杯战争幸存者的一人继承了监督者一职。

这一次是第五次圣杯战争。

从神父言峰绮礼了解到：

首先，圣杯是被创造出来可以用来实现人们愿望的一种极强的伟大的存在。

但是呢，想要召唤圣杯，就必须进行一场残酷的魔术决斗才行。

每次圣杯大战，都会选出不同的7人作为御主。

之后他们会依次召唤出：

剑士（Saber）、

枪兵（Lancer）、

弓兵（Archer）、

骑兵（Rider）、

魔术师（Caster）、

暗匿者（Assassin）

和狂战士（Berserker）七种。

因为职阶不允许重复，一次圣杯战争里所参加的七名Servant，全部都是不同职阶。

从者都是生前伟大的英雄，在死后灵体化被召唤到这个世界上的，因为跟御主建立了连接，通过魔术回路从御主那里获取能量于是实现了灵体化进行战斗。

但是呢，由于卫宫士郎的魔术回路存在问题，导致他没法跟saber建立连接，所以天然就要弱一些。

相当于被召唤的从者是一台机器，御主就是燃料站，如果没能补充足够的燃料的话，从者就无法发挥出应有的能力，魔力释放也会受到限制。

现在山田正治总算是明白，为什么召唤出来的saber会跟最开始那个saber差别那么大了。

搞了半天原来并不是因为saber不行，而是因为卫宫士郎不行！

圣杯战争，就是让御主和从者互相厮杀，最终决出唯一的胜利者，他和他的从者才拥有获得圣杯的唯一资格。

不过呢，并没有说一定要杀死所有的御主。

因为从者是灵体化的，只要击败从者，他们的能量就会回到圣杯当中。

从者本身就是被召唤出来的，所以也不会存在事实意义上的死亡——

他们会回到自己的时代和世界当中去。

也就是说，只要击败其他的从者就行了，没有必要杀害其他的御主，做这么残忍的事情。

得知这些情报之后的卫宫士郎总算是松了口气。

如果是为了获得圣杯，实现自己的愿望而去杀害别人的话，那他肯定做不到。

……

圣杯可以实现拥有者的愿望，这份愿望并不仅仅是御主自己的。

卫宫士郎思考着，saber是否也有着自己的愿望呢？

……

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晚上还有一章