86可乐
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第2章 准备

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到那些宇宙中的他我。

等他领悟到‘我之为我’,立刻就可以很快修炼到传说巅峰的境界去。

在那个世界,距离真正的纪元破碎、末劫降临、纪元更替实际上已经并不遥远了。

并没有那么多的时间去谋划太多事情。

楚离的想法最好能够在‘一世至尊’的主角孟奇修炼到传说境界之前,就将事情全部弄完。

等从‘一世之尊’回来之后,楚离最好要将自己的真灵提升到造化境界巅峰。

等下一次再做好万全的准备之后,再借助主神,回到‘一世之尊’的世界之中,想办法直接登临彼岸。

如果那个时候时间还早的话,说不定还能谋划一下道果;如果时间太晚了,那至少也要亲眼看一看其他人是如何成就道果的,纪元又是如何更替的。

这样一来,等到楚离再进入其他的世界之后,说不定有可能领悟道果的超脱之境。

所以下一次轮回任务的时间会非常的赶。

中洲队在知道了楚离的想法之后,也立刻去做准备去了。

在这次轮回任务之前,他们都已经将楚离的胜人心法修炼到了极高的境界。

虽然没办法成为楚离这样的思维生物,但是也都能够各自增加自身所拥有的力量。

而因为胜人心法实际上本来就是楚离心灵之光的一部分,在这种情况下,楚离哪怕不使用自己思维生物的力量,依旧可以同时使用中洲队其他轮回者修炼出来的那种特殊力量,甚至是心灵之光。

感受到胜人心法带给自己的增强,楚离心中思考着:胜人心法实际上也是一种特殊的修行,是一种集众之力。

楚离之前还将胜人心法在其他的轮回世界之中传播过,那些世界传播出去的胜人心法也在冥冥之中提升楚离的力量。

不过这种提升实际上还很弱,远远比不上楚离自身所拥有的思维生物之力。

不过楚离在下一个轮回任务之中,必须要想办法凝聚出和自身所学知道互相印证的法身。

这样一来才能有机会在未来真正成就彼岸。

所以现在楚离心中实际上有两种想法:第1种自然是以自己最根本的胜人心法来凝聚属于自己的法身;第2种则是借助自己从上个轮回世界之中得到的纯美星神的道路来凝聚法身。

纯美的概念在崩坏的世界之中就已经很强大了,但是如果转变到‘一世之尊’的世界来,那说不定能够直接连接到道德天尊所拥有的道德的概念上。

当然,老子说的道德乃是“道生之,德畜之,物形之,势成之,是以万物莫不尊道而贵德,道之尊德之贵夫莫之命而长自然。”

纯美的概念是意识坚决与价值的统合,表面看上去两者之间并没有直接自然的联系。

但实际上道德在现代社会,也有通过社会或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用的道理在里面。

如果是在现实世界,老子说的道德自然和现代社会所说的道德并不相同,意味也并不一样。

可是在‘一世之尊’的世界之中,那诸天万界实际上也演化了许许多多现代社会。

也就是说,‘一世之尊’世界中老子所做的道德,肯定也包含了现代社会理解的道德。

只要说起道德,都肯定能够和道德天尊产生联系。

而这样一来,道德和纯美的概念实际上是互相包含囊括的。

而且最关键的是,“一世之尊”世界之中的三清已经明悟了:如果三清要超脱的话,就必须要一起超脱的道理。

楚离如果能够通过纯美之道领悟道德之道,而走上成为“道德天尊”,做减求空的产物的话,那他就会同时获得三清的支持。

而三清都是“一世之尊”世界之中的最古老者,也就是彼岸之中也是最强大的存在,仅次于领悟了道果的超脱者。

如果得到三人的支持,那么想要成为那个世界的彼岸境界,几乎是一件非常容易的事情。

“一世之尊”的主角实际上就是因为成为元始天尊,做减求空的产物,继承了再下一纪元开天辟地的命运,才能一步一步从佛魔的他我摆脱束缚,一步一步走到现在那样的地位。

当然这其中虽然少不了主角自己的努力,但实际上三清的帮助肯定也是不可或缺的。

楚离现在则是在思考这个问题:如果他能够继任道德天尊的法统的话,那么对孟奇是否又会有其他的影响?

而且,如果过早地接触到了道德天尊,是否又会引发主神空间的机制,直接将他们从“一世之尊”之中传送回来?

不过,楚离想了一会儿,还是否定了这个猜想。

因为“一世之尊”中其他的彼岸都在躲避时光长河的冲刷,避免自己的力量衰弱,但唯有一位彼岸者是无法躲避的,那就是道德天尊。

因为道德天尊象征“存世之基”、“大道根源”,他就是现实世界运转的根源道理,所以他是无法消失的,只能一直存在着。

因此,楚离猜测道德天尊应该是主神那些限制之中不能出手的彼岸者,而不是那些不能出现的彼岸者。

而道德天尊信奉的就是无为无所不为,所以一般情况下,他

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