第 169 章 安定交州

不在意地说：“不少兄弟们也会脸红啊，毕竟糜姑娘温柔大方，一看就是良配。”

燕绥：……敢情你们这群不敏感的直男都以为典韦是单向。真单向的话，哪家女孩子会给男人衣服加点小刺绣啊。那明晃晃的东西，就无人注意到吗？

她好奇问道：“那你，不喜欢糜姑娘吗？”怎么说的这么置身事外。

长相秀美的马超拨弄着柴火，神情淡淡地说：“我喜欢更聪明一点的。”

燕绥讶然：糜兰还不够聪明啊？马超你这样很危险，总不能未来跟诸葛亮抢黄月英吧。

可惜更多的话也套不出来了，燕绥本能地在马超身上嗅到了自恋单身狗的味道。不久之后，他们到了交州治所，见到了时任交州刺史的荀彧和别驾周泰。

多日未见，荀彧和周泰都清减了不少。估

计大半是为了收服交州各地的土人以及同被燕绥从刺史削为别驾的士燮斗智斗勇，另一小半则是中原人对岭南的饮食和湿热气候的不习惯。()

“这一路过来，更让人感受到地势险阻、虫瘴毒害众多，你们真是辛苦了。”燕绥握着他们的手，百感交集地说。

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除了这些地理上的障碍，交州的风俗习惯不一，语言各不相同，多重转译才通，两人为了政令通达，一定加了不少班，看这年纪轻轻的发际线都上移了，搞得她都内疚了起来。

派到交州来，可不是什么好活。两汉时候的交州，可是名副其实的流放地。

“多谢主公关怀，”荀彧长叹一声说：“交州在汉代伊始，与虫兽相比，空有一张面孔而已。从交阯太守锡光、九真太守任延开始，四百多年来，各任太守教导民众、传播犁耕、戴帽穿鞋，知晓聘娶、建立学校，方才粗通官语和礼仪教化。”

和中原大地不同，交州原住民同原始人无异，后来是大量流放中原地区犯罪之人与他们杂居一起，再加上地方官员们教化礼仪，方才有了人样和初步的农耕文明。

“换个好处想，在交州这片土地上的广泛抓人进学校学习，统统进行军事教育都没有什么文官有异议啊。”燕绥笑道：“所以现在教习得怎么样了？”

周泰恭谨行礼回道：“回主公，武学院已招募了一万名学生，都已经有初步的进展，大多正在学《诗经》《论语》，武艺方面尚未学习排兵布阵，都还在训练体能和军纪。”

荀彧也回道：“文理学院这边已经学完了《诗经》和《论语》，正在教习《孟子》，学生人数有五千人了。”

“短短时间内，你们已经做得很好了。”燕绥笑道：“不过按照交州现有的人口，还有更大的进步空间啊，若是夫子不足，我再从豫州调些有耐心的来。反正在教化的初期，不在精，只要擅长沟通有耐心就能在这当夫子。”甚至，有点像幼教了。

周泰连忙解释道：“主公有所不知，当地不少土人不通官话，看到我们强制教化，还以为是不好的事情。他们往茂密的山林里面一躲，我们也没有办法把人揪出来。”

荀彧补充道：“不过有主公这一路展示手段，让他们望而生畏、心生仰慕，想来愿意被教化的人会越来越多。”

燕绥略一思忖，露出来一个带着狡黠的笑容来：“我给你们一样东西，你们供奉在最高的佛塔上，这东西即使黑夜里也会闪闪发光，必然会引人朝拜，届时好好教化他们学习礼仪和知识。”

“主公……”荀彧蹙眉道：“您是要宣传教义？”

燕绥悠悠道：“我看你之前呈上来的信件，交州充斥着各种原始崇拜和奇奇怪怪的信仰，这种偏远的落后地带，最容易滋生□□，禁都禁不了。与其让□□害人，倒不如将宗教的主动权控制在我们手里。”

在交州，宗教禁是禁不住的，与其任百姓被□□和封建愚昧霍霍，倒不如选择一个最适合为统治阶级服务的宗教——佛教。

华夏化了的

() 大乘佛教，也就是经过千年来改良版的佛教是很温和的，尤其是讲究善良、温和、宽容、忍辱的修行都是积累福报的重要行为，重点是自我修行。

千年来，佛教儒家都是统治阶级的有力统治工具，这可是课本上学来的。因为交州距离太远，监管和镇压都不易，派出来的流官很容易镇不住当地土著或者同他们沆瀣一气。驻扎良久的大臣则容易在长期远离过程中变成听调不听宣，最后会成分离局面。

燕绥知道荀彧和周泰不会滋生二心，那以后的刺史和别驾可不见得有这种自觉。所以最重要的是让交州通达、民众开化，再辅以“逆来顺受寄希望于来世”的佛教对民众进行驯化。

一边陈述着佛教的益处，燕绥一边从系统中将一物取了出来。那是一盏极为华丽的太阳能莲花灯，在屋内闪闪发光。

荀彧沉默不语了片刻，燕绥则神色不变，唇角笑容丝毫为减。

周泰不好越级接过，只能在旁看着干着急，恨不得用眼神示意荀彧不要拒绝主公的好意。正当他按捺不住