知县、县尉、主簿均出席会议。知州范仲淹列席，通判王言主持会议。

会上，黑着眼圈的周姓司理参军发言，痛陈寺庙、李家经年累月所造下的罪恶，并谴责前任州府官员毫无作为。其大力整顿、打击灵隐寺，李家等豪门大户劣迹的提案，予以通过。

司户参军发言，痛陈寺庙、大户隐匿田亩、户口，不遵国朝法度纳税，实在大害于国家。其清查灵隐寺、李家等豪门大户的田亩、户口的提案，予以通过。…。。

并再一次重点提及，改造西湖，兴建新的大书院的必要性，并初次讨论了杭州水系、陆路的疏浚、修建工作。列了初步方案，由新任签判挂帅，领水、工曹司事，理清本地水系、陆路脉络，再行商讨具体方法。

通判王言指出，水系、陆路皆民生所系……

本次会议，由推官记录成文，知州范仲淹、通判王言、钱塘知县具名其上，整理公文，呈送京城御览……

这一次会议以后，寺院和李家的灾难就来了。

灵隐寺那边，厢军早都驻扎了，大量的官吏跑过去清查土地、人口，王言不管别的，只按照度牒说话。没有度牒的，全都抓起来，再由州衙挨个的鉴别情况。有的因为活不起了，这样的就给他们安置一下，有的是属于放下屠刀的，这样的就得去西北了。

李家也是一样，先前一直给王言办事儿的那几个都头，带着另外的几百号人，直接围了李家。犯事儿的就抓，有人告就判。清查出来的土地、人口，那边衙门里已经加急调出了过去十年的纳税记录，差多少补多少。补不上，那就变卖产业，再不就是罚没土地成为州府公田。

宋朝田赋是有数的，差不多就是十税一。但是大户之家，通过各种的操作，把这个税率降到了二十乃至三十税一。当然，这个税率是一个比较不错的比例，但显然，从来都没有不错到百姓的身上。

过程还是很顺利的，尽管地方大户又一次被王言吓的惶惶不安，但是眼看着王言没有别的动作，又从各个方面打探出了事情的原委，也就各自老老实实的了。

这是真土匪，随便一指就要人家免费给地，讨价还价一下就要弄的人破家灭门，甚至连清净的，背景深厚的寺庙都敢动，真是没见过这样的。

他们没有集合起来反对，因为王言只是针对寺庙和李家。

在没有到一定的情况之时，其实人们都是有妥协性的。地方大户很牛逼，但是也不必高估。

好像遵纪守法的所谓老实人，总是被无赖凌霸，这老实人当然无数次的爆发出要砍死无赖的想法，但是每一次都没有行动。直到无赖一次次的突破底线，再不能突破了。有的人是真怂，死死的被欺负着。有的人则是提着刀要追求众生平等了。

换到豪门大户身上也是一样，只不过相对而言，王言是那个无赖，他在一点点的压迫地方大户，逼近他们的底线。不同的是，在真正的不能再继续突破底线的时候，豪门大户不太会怂，他们必要追求众生平等了。就算没胆子明面上反抗，总是要暗戳戳使坏的。

所以当王言针对针对寺庙和李家时，他们只以为是王言继夺权之后，对于他们这些地方大户的一次立威行动。寺庙、李家，不过是被杀的鸡。…。。

他们默契的，准备好好伺候伺候王大老爷，反正最多就是三年，挺一挺也就过去了。他们可不信，来人还会有王言如此强的威势。毕竟他们深耕本地许久，王言这么牛逼的，也是第一次见。

当然他们也不会坐以待毙，还是会发动一下关系，看看能不能把这祖宗给送走，去别的地方祸害，别折腾他们了。

而寺庙的高僧，则是已经破了修为，早都上书陈情，又找了其他的一些高官说话，要走上层路线，把王言拿下去。

显然，把王言拿下去是不可能的，他又不是没靠山，范仲淹就在这呆的好好的呢。王言又没变法，不过是想要些地而已，他有什么错？

所以赵祯下旨申斥，又罚了王言的俸禄。

王言更是干脆，直接让前来申斥的宦官，带着他的奏章，以及已经统计出来的寺庙的田产、人口数据，回京直接交给赵祯，甚至请宦官实际看了一番这才送走。

然后就没动静了，佛门确实很有力量，灵隐寺的位置也很高，但是王言尚且认为这时候扯旗造反不划算，从而在这做赵宋忠臣呢，佛门又能如何？

赵祯老了，也没怎么硬过，但是看了数据，阅了王言上的奏章，明白这是挖他老赵家的墙角。何况王言又没有挑起针对佛门的争端，只是针对这一家，如此情况，跟豪门大户也没什么两样，天下佛门是一家，也只是说说而已，别的地方官又没胆子动寺庙，索性也就这么过去了。

整件事几乎没什么影响，寺庙和李家就都被收拾了。

寺庙还好一些，王言没有下狠手，毕竟不能做的太绝了，总要考虑一下佛门整体的态度，不能恶了佛门。但是基本上也是打回原形了，原本的土地都被收了公田，只留下了少量的一部分，算是和尚们的口粮。至于庙里的金、铜，则是没有动，都是大佛像，反正也跑不了。

李家就惨了，周司理刚正不阿，犯事儿的人全部重判，