第349章 “老好神”太水龙王

“龙族……”

同时看到两个玩家汇报的消息的方羡鱼，紧盯着那一串儿意义不明的词汇，若有所思。

复生？龙族？剑宗？这三者之间到底有什么联系，而那些什么“快跑”、“杀了我”之类的话，又是什么意思？

就在她一头雾水的时候，两个玩家忽然又汇报了一个新的情报，让她心中一动。

“报告！还有一件事，这个未知目标说的绝对不是中洲语，甚至不太像人类的语言，听起来更像某种动物的嘶吼，很有可能游戏自带的翻译并不准确！”

“这件事也同步汇报给百里霜吧，说不定有用？”

“有道理！”

两人正说着，用不着等他们汇报就已经看到这句话的方羡鱼就开始激动地在自己房间里来回走动。

“像某种动物的嘶吼”，这个形容她一听就听出来了，很明显就是龙语！

龙语是龙语的语言，不过并不常用，它更像是道行太低、修为不够的龙，或一些没成年的龙互相交流沟通用的一种语言，多配合肢体动作使用。

而已经修为有成，能化为人形，甚至证道的各种龙和神龙，用的都是人族的语言，根本不用龙语！

说得再直白一点就是，古神应龙，是不用龙语的！

只有后来的龙族，而且是未成年的小龙或修为太差的龙，才会用龙语！

难怪！难怪在那堆无意识的文字中，让玩家们去“找龙族”！

原来不是去“剑宗”找龙族，而是在归墟界，去真正的“龙宫”找龙族！

想到这里，方羡鱼便不再耽搁，当即操控着百里霜的马甲离开了太阴宗，并在临走前于办公室门口挂上了“NPC暂时离开”的牌子。

……

龙族，生活在一座名叫昆仑丘的海岛、和其周围的海域之中，那里常年被电闪雷鸣所遮蔽，不能轻至。

昆仑丘，就是归墟界十洲三岛中的三岛之一。

归墟界十洲三岛几乎构成了所有已知陆地，十洲分别为中洲、天瀛洲、万窟洲、玄洲、流洲、五芝洲、白山洲、长洲、炎洲、大荒洲，三岛则是蓬莱岛、方壶山和昆仑丘。

其中，三岛相对面积较小，所以基本都是由一个势力包揽，比如蓬莱岛是蓬莱宗独占，方壶山则由福禄寿商会只手遮天，唯独昆仑丘略有不同，虽然是所有人都知道龙族在那里居住，却也有不少妖修和零碎的小势力，就连人族宗门，居然也有一个，叫做泰冒宗。

此宗门有别于其他人族宗门，修的是御兽的功法，而泰冒御兽之法，又与十洲三岛之中其他的御兽流派截然不同。泰冒宗修士讲究契约异兽后便同生共死，且严令禁止奴契，和其他御兽流派追求的掌控异兽生死、使其为奴大不相同。也因此，泰冒宗和其他宗门几乎没什么往来，只偶尔离开昆仑丘，与福禄寿商会接触一二。

当然，泰冒宗能如此清高的原因，还是因为它坐落在昆仑丘，自然而然地就天然被龙族保护，所以才能这样自在——昆仑丘及其周围海域之外的那一圈儿天雷可不是好通过的，哪怕是方羡鱼，也只能依靠系统能量积分抵挡，寻常的修士根本束手无策。

不过，系统能量积分那么珍贵，肯定是能不用尽量不用。所以，方羡鱼操控着百里霜的马甲，最先打算去的地方，反而是太水龙宫。

太水是中洲最重要、也是最长的一条河，故名“太”。其河神就是太水龙王，一位证道已久的老宅男……啊不，应该是老宅龙。

这位老宅龙有妻有子，儿女双全，还是出了名的“老好神”。基本上只要以农事为由向他求雨，他都会帮忙，所以只要是中洲的宗门，都供奉了他的禄位。

虽然是“老好神”，但宅也是真的宅，在方羡鱼上周目经历的一百多年间，包括证道太阴之后、众仙神追捧的那么多年里，只见过他一次，还是因为他看上了自己当初建立中洲城、研发出来的“彩晶玻璃”，想买一批装饰龙宫……

除此之外，无论是什么仙神聚会，还是什么针对处理归墟海、九幽界事宜的讨论，他通通都没露面过，只偶尔派龙子、龙女出来走过两次。

不过，就那唯一一次的打交道，也让方羡鱼大概看出来，太水龙王确实是个好说话的神，这才打起了他的主意，想请他送自己去昆仑丘找龙族。

毕竟，昆仑丘及其周围虽然是龙族的主要栖息地，但龙族是个非常奇怪的种族，它们并不形成以种族聚居的“社会”。

在它们种族的社会结构中，没有宗门、没有国家、没有城市，非要说的话，甚至连部落都没有，而是以家庭为单位、以血缘为纽带散居。

大多龙喜欢独居，也有喜欢和父母、长辈生活在一起的，但很少和没有血缘关系的龙共同生活，甚至不同种族的龙还会互相瞧不起。应龙瞧不起蛟龙体型太小，蛟龙瞧不起螭龙没角，螭龙瞧不起烛龙鳞片丑陋，烛龙又瞧不起其他龙不能天然化人形等等。各种不同的龙之间，鄙视链十分混乱，根本让人分不清。

总之，由于不同种的龙之间互相不太待见，所以龙族的凝聚力算是最差的，各自分散居住，也就能理解了。

当然，这并不就是说，龙族