第九十章 盛世佛，乱世道（下）

只能寄希望于下辈子，并且坚信那些这辈子享受了荣华富贵的贵人们，下辈子做牛做马做畜生……

因为佛门扎根与底层民众，而这些民众生存不易，没有更多的钱财来供奉佛门，所以他们很缺钱。

任何一个组织的存在与发展都离不开金钱的支撑，所以佛门广置田地、大肆放“印子钱”，都是为了攫取钱财。

而这，也正是眼下佛门遭受诟病之处。

……

袁罡对房俊的这一句“乱世道士下山救世，和尚关门避祸盛世道士归隐深山，和尚出门圈钱”赞叹不已，并且很是认同。

起码从表面的意思来看，这分明就是抬高道家、贬低佛门，如何能不欣喜？

房俊道：“佛门与道家之区别，更多是在入世的思想上。道家讲究避世修行，无为之治，何为无为？以我之见无为并非不作为，而是指不过分的干预，顺其自然。当乱世来临，下动荡，百姓的生活轨迹受到严重干扰，这便于道家的宗旨所违背，所以道家弟子出门下山，以求匡扶正道。”

“精辟！”

袁罡很难相信一个如此年轻，且从未与道家有过深入接触的人会有如此一针见血的见识。

他呷了口茶水，津津有味道：“那佛门又如何？”

房俊心考我呐？

咱从不忽悠人，但是抡起忽悠饶本事，也绝不怵谁……

“而佛家讲究的是入世修行，度化世人，不仅自己要修行成佛，更要用自己的善念、善心、善行去度化世人，使更多的人向佛为善，而也只有在盛世，百姓安居乐业又有所不足，才会有心思去追求心灵上的更高层次进化。乱世之时，百姓食不果腹，谈什么成仙成佛？佛门存在的基础都在摇摇欲坠，实力受到严重削弱，所以只能暂时收敛，等待下平定，卷土重来。”

“精辟！”

袁罡拍案惊叹。

他连续用了两个“精辟”，可见其心中之暗叹惊诧！

这一番对于佛道两家的论述，可谓鞭辟入里、入木三分，直接揭开了内在之宗旨。

能够有这样的见识，普之下，寥寥无几。

他急迫问道：“依你之见，如今盛世来临，佛门存在之土壤愈加肥沃，发展亦必然攀上一个更高的程度，而道家即将迎来沉沦之时……道家应当如何应对呢？”