第六百二十五章 阴谋出手

想得如他们一样龌蹉。道为体，术为用。有道者术能长久，无道者术必落空。学术先需明道，方能大成，学术若不明道，终是器。故道为纲，术为目，纲举目张。道为世间规律，术为规律之用，道为本，术为末，若本末倒置，则一世殆矣！关陇只懂权术而不懂正道，只顾私利而罔顾大义，纵然能够横行一时，最终的结局亦不过是国之蠹虫，晋王急功近利，心浮气躁，自以为纵之资可操控下，终有一日亦要遭逢反噬，反受其害。”

诚然，历史上高宗李治即位之后国力强盛、威服四夷，更完成了李二陛下一生未能完成之夙愿覆灭高句丽，房俊却对其不以为然。

国力之强盛，是因为李治上承贞观之治，几乎完全延续了李二陛下后期的政策，有贞观之遗风。到了高宗后期，朝政几乎被武则一手把持，直至武则登基之后，一直奉行着武则的政治主张，为开元盛世奠定了坚实的基础。

就算是史上最具有划时代意义的对门阀世家的打压政策，也是在武则手上得以进展与发扬。

而李治以赤诚仁孝谋求太子之位，登基之后表面上对待兄弟手足仁爱有加，实际上一众兄弟却相继惨死，这其中很难与李治毫无相干。

登基之后便对一手扶持他上位的关陇贵族极力打压，甚至于为了维护自己的名誉，不愿背负一个“过河拆桥”的骂名，借由废后之机，一手操纵“废王立武”之策略，将武则推出来与关陇贵族打擂台。

待到消除权臣大权独揽之后，将所有的罪名都尽归于武则……

不得不，李治可谓将权术玩弄得出神入化，史上之帝王不知凡几，佼佼者更是数不胜数，但是权术之上能够超越李治的，却是屈指可数。

然而一味的崇砂术”，却忽略“道”的作用，便限制了李治的最终成就。

否则依托着贞观之治留下来的遗产，四周除吐蕃之外再无强国，却为何仅仅博得了一个“贞观遗风”的评价？

若是他的眼光更长远一些，魄力更强盛一些，何至于举国之力奈何不得偏处一隅的吐蕃，最终被吐蕃杀下高原，动摇了大唐之根基，埋下了大唐帝国覆亡之恶果？

白了，就是李治固然有能力，但是境界不够……