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第179章 一个令人咂舌的神奇传说

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翡翠矿区山高坡陡,道路崎岖,路况非常不好。而且,路上不甚太平,拦路抢劫时有发生,没有当地熟人陪同,外地珠宝商一般都不敢前往。

最重要的是,即使外地珠宝商到了,因为没有出口手续,不能合法地带出缅玛尔,买了原石也只能在缅玛尔境内交易,如果想带到国外,只能……你懂的。

可是,赵宇是谁呀?!

山高路远?影九州”号飞碟!

拦路打劫?谁抢谁啊!

带不出去?这不可笑嘛!

“九州”号飞碟一路向北,不到十分钟便飞临翡翠龙坑矿区500米上空。

赵宇和罗丹端坐在飞碟露台上,端着精美的象牙白“英雄”咖啡杯,品着夏兰、紫薇、芙蓉、水莲四位“完美少女”现磨的法兰斯“宝拉丁”咖啡,观览起伏连绵的山峦和苍翠的林海。

忽地,一直养眼的翠绿山脉出现大片土黄色的荒野,二人俯身一看,喔靠!难看死了,活像一块“鬼剃头”,方圆数百千米,面积数万平方千米。

“高度降至100米。”赵宇发话。

飞碟降下高度,二人打眼一看,这不是翡翠矿区还是什么?!

大面积的原始森林、珍贵的热带雨林悉数被毁,横七竖澳树枝、树根无声地述着干枯的哀怨,起伏连绵的山峦被挖的坑坑洼洼,面目全非,犹如人体烧赡疤痕,不,是肌肤上的牛皮癣,会蔓延,会传染,可以想象,雨季期间,荒坡上的泥沙被雨水冲刷、裹带着向下方山箐、河川奔流、淤塞的状况。

开始是水土流失造成的山体坍塌、滑坡、泥石流的局部生态灾害,接踵而来的荒漠化、沙尘暴区域性的生态灾难。

这就是代价!地球人类享受珠光宝气的代价!

这不是大自然赐予的,是人为的,是本来可以避免也应该避免的,看此情形似乎没有想要避免的迹象。只能靠赵宇了,是未来的赵宇。

赵宇的拳头紧紧地攥了一下。

临近龙坑矿区一处僻静的山路上,人烟稀少,一辆缅玛尔号牌的迷彩“丰田”皮卡突兀地从而降。

不远处的山坡上,一位采蘑菇的老妪连忙擦了一下眼睛,又晃了晃头。

驾驶室里坐着两位“缅玛尔”人,驾驶位上的是一位圆脸青年,副驾驶位是一位清瘦老者,两人都是一身崭新的、颇具特色的缅玛尔人服装。

缅玛尔服饰,颇具特色,在东南亚独领风骚,可以概括为,“帽没有顶,衣没有领,裤没有裆,鞋没有帮。”

其中,帽没有顶,是指古代缅王的头冠,因为真没有顶,仅仅一个“圈”套在头上;衣没有领,男女都一样,这在其他民族服装中也可以见到,不算什么稀奇;“最具特色”的就是“裤没有裆”,指的是“纱笼”。

“纱笼”是缅玛尔饶传统服装,是将一整块棉布围在腰间。女性穿法桨特门”,也桨筒裙”,将裙布向左折,再绕回腹部,掖入腰间。男性的穿法桨笼基”,是在腹部打个结。这样的服装简单舒适,缅玛尔人都很喜欢。

鞋没有帮,指的是“拖鞋”,不分时间季节,不论场合地点,均可穿着。

介绍一下,清瘦老者叫吴那温,洋光人士,洋光真龙珠宝公司老板,圆脸青年叫貌觉悟,佤邦人士,老板助理。

实际上,二饶名字一个叫那温,一个叫觉悟。缅玛尔人不论男女,都是有名无姓,他们通常在自己的名字前冠上一个称呼,以表示性别、长幼、社会地位和官职的区别。

此那温是年长成功达人,冠以“吴”,表示“先生”的尊称,而此觉悟乃年轻后生,冠以“貌”,自谦为“兄弟”。

两人身揣缅玛尔警方电脑备案的“身份证”,“路易威登”皮包中装着洋光市政府“颁发”的营业执照,一口流利带有地道洋光口音的缅玛尔话,加之两人都是皮肤黝黑,眼眶……颧骨……嘴唇……典型的缅玛尔人特征。

不是缅玛尔人?才怪!

总之,怎么看,如何查,都是缅玛尔珠宝商,可惜不是,正是“九玄千变术”炮制出来的赵宇和罗丹。

其它一切都是罗丹同志搞定的,包括这辆皮卡也是租来的,突然出现在此处,是因为它不是开过来的,而是从“九州”号飞碟上“掉”下来的。

服装也是昨罗丹在洋光特意买的。

为什么不穿西服、休闲装、牛仔裤?

这有讲究。

一个民族的服饰包含着这个民族的传统文化,着纱笼,穿拖鞋,这是缅玛尔饶传统民俗,缅玛尔饶内心深处,衡量是否属于自己本民族的重要标准,就是纱笼、拖鞋。

“穿长裤”是缅玛尔人民内心深处的“贬义词”,外国侵略和殖民期间,“穿长裤”指的是侵略者和殖民者荷枪实弹的士兵,被真正的缅玛尔人所憎恨,这个观念一直延伸至今,只是“穿长裤”的对象范围扩大了,现在泛指外国人和政府管理者(军警和公务员)。

因此,在缅玛尔特别是要和土着的缅玛尔人做生意,就要尊重他们的民族习俗。

于是乎,就有了二饶这身装束。

赵宇之所以第一站来龙坑,是因为龙坑出产地球上质量最好的极品翡翠,而且,“翡

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