第八章 文练武练加横练（上）

养体大摊尸法的最高境界，便是死中求活。

而孙明本就死过一次，第一次修炼，不但进入了状态，就达到了“死中求活”的最高境界，看着像是一具尸体，但又仿佛醒着，突然会跳起来一般。

“我还真教了一位孙猴子呀？这么天赋异禀？一说就会。”禅银纱也高兴，聪明的徒儿，自然更惹师父喜欢。

论战斗力，刚入门的异人，也可打得孙明嗷嗷叫，但即便是那些大门大派的高手们，恐怕也只有顶尖者才能够做到这般完美的睡眠状态。

年轻一辈，更是无人能及。

当孙明醒来时，只觉神清气爽，仿佛有无穷的精力，顿时欣喜不已，对看护着他睡觉的禅银纱道：“师父，这大摊尸的睡法还真的不错，我感觉自己精神都充沛了不少。”

“睡得好，自然精神十足。”禅银纱缓缓说道，“当然，也不要觉得只是睡了一觉，你就可以如电影中那般悟得无上妙法，身体方面并不比之前强多少，即便你一下子将神功秘籍学到了，想要将身体养好，也得花时间。”

“嘿嘿。”孙明：(*^▽^*)，随后问道，“对了，师父，我睡了多久？”

“一个小时。”禅银纱道。

“这么短？”

“这就是有效睡眠的好处，睡眠，主要是为了让大脑休息，根据已有的研究，深度的睡眠，都会做美梦，而梦醒之后，不记得做了什么梦，但精神奕奕，双眼有光。”禅银纱讲述着科学研究的道理，“而在古时候的一些能人，也可以凭借睡觉通玄——”

“睡神仙，睡神仙，石根高卧忘其年，三光沉沦性自圆。

气气归玄窍，息息任天然。

莫散乱，须安恬，温养得汞性儿圆，等待它铅花儿现。

无走失，有防闲；真火候，运中间。

行七返，不艰难；炼九还，何嗟叹。

静观龙虎战场战，暗把阴阳颠倒颠。

人言我是蒙胧汉，我却眠兮眠未眠。

学就了，真卧禅。

养成了，真胎元。

卧龙一起便升天。

此蛰法，是谁传？

邋遢道人张丰仙。”

孙明听着这首词，问道：“这就是张三丰的睡法吗？”

“没错，这就是张三丰的功法，也是他长寿的秘密，按照异人界的说法，就是凭此留住一身的先天一炁，才能够活几百岁。”

禅银纱讲述着她所了解的内容，随后又道，“但这睡神仙一词，看着是练炁，同时，也是教导寻常人如何修炼、养身。”

“这也是张三丰能够在现在还留有好声名、广声名的原因之一，他本身不只是一个练炁士，更是一位教育家，同时也关注民生，乃是一位思想家。”

“太极拳人人都可练来养生，凡人练了，锻炼身心，异人练了，固本培元，增长炁息，这才是真正的至高心法，立意高远。”

“结合现代的角度来看，不就是从民众中来，到民众中去吗？”

“而其他的道派么，或许功法高大上得厉害，威力也强，但终究不切实际，与寻常百姓的距离太过于遥远了。”

孙明发现，这师父总是能够说出一些辩证的话来，不过仔细想想，随着时代的发展，古代的一些事情，包括修行，与现代的一些依照科技手段发现的事物进行对照，还真的有异曲同工之妙，甚至有种大道殊途同归的既视感。

甚至于，现代的科学观念用词反而更加准确，而各大门派内的手段，讲解起来，倒是云里雾里，那些人即便学会了，也说不出个具体的所以然来，或者说，无法用通俗易懂的话语将那些道理讲明白，要人去悟···

这种情况，哪怕是有一天突然失传了，孙明也不觉得奇怪，反倒是觉得理所当然。

道在屎溺。

用现在的一句话说，便是世间处处充满了美，人们只需要一双能够发现美的眼睛。

金光咒、雷法，都太高大上了。

“而张三丰这个人，根据目前历史上遗留的记载，乃是一位主张三教合一的人物，这也即是说——”

禅银纱说到这儿，跟孙明开了个小玩笑。

“以后你无论是遇见和尚，还是道士，对方主动来攀谈，你先问问他们各自对和尚、道士的看法，若道士对和尚颇有微词、和尚对道士多有污蔑，那么都不要过多接触，或许他们心不坏，但绝对不是有德的和尚与道士。”

“真正的僧人、道士，对于三教经典，都是有所了解，不会轻易发表对非自身宗教信仰的其他群体的看法，顶多是对非自身所在群体中的个别人有意见。”

孙明笑道：“师父，我又不是三岁小孩，这些道理自然懂。”

“是吗？这年头，二三十岁的成年人被忽悠的情况，也屡见不鲜，呵呵。”

禅银纱笑了两声，随后对孙明说起了练功的事情。

“以后睡觉时，就按照这养生大摊尸法，观想白莲，观遍红尘，这就是养身，也就是养好身体的基础。”

“我们不是异人，无法练炁，那么只能以凡人的手段，进行锻炼了。”

“至于你从某个老铁匠那里学来的调理炁息的法子