第一千四百四十六章 递请帖

北琼有三位天尊。

一者为多宝天尊，居于北琼东，开创琳琅阁。

琳琅阁的门徒遍布天外天各处，且广受江湖人士欢迎和尊敬。

江湖上流传着这样一句话：天下神兵出琳琅，天下神丹出琳琅，宁惹阎罗鬼，不惹琳琅士。

这是因为琳琅阁精通炼器炼丹，江湖上的神兵利器至少有六成是出自琳琅阁的炼器大师之手，至少有七成的上等丹药是出自琳琅阁的炼丹大师之手。

江湖中人皆离不开兵器和丹药，所以不论是正道还是邪道的人，见到琳琅阁的门徒基本都会以礼相待，轻易不愿招惹。

二者为万祖天尊，居于北琼中，为巨人一族的老祖。

巨人一族自诩为人族之祖，同时????????????????是世界上所有种族中最优秀的种族，故而性情高傲至极，对低矮的人族和妖、魔等族充满了傲慢和偏见，为江湖人士所不喜。

万祖天尊和柳家堡的极乐老祖是死对头，以至于两家虽然一个居于北琼，一个居于中岳，中间隔着浩瀚无际的长淮洋，可依然争斗不断。

巨人一族会潜到中岳抓柳家人做奴隶，柳家人也会潜入北琼抓巨人做奴隶。

也就是隔着长淮洋，海路漫长遥远，难以发动战争，否则两家肯定会战争不断。

三者为死亡天尊，居于北琼西，是鬼族的老祖。

天外天没有阴曹地府，人死后灵魂大多都会随之消亡，只有极少数会化作阴魂野鬼在人间飘荡，无处可去。

修为高深的修者，尤其是踏入圣境的强者，神魂和灵魂早已融为一体，神魂不亡则灵魂不灭，神魂亡则灵魂灭，所以要么生要么死，几乎不可能会变成阴魂野鬼。

每年的七八九这三个月，鬼族的修者会游走于世界各处，寻找那些游荡在人间无处可去的阴魂野鬼，带它们去北琼。

不是带它们去投胎转世，而是壮大鬼族的力量。

没有阴曹地府，即没有投胎转世之说，所以像前世今生来世、轮回报应等言论便就成了空话笑话，只是人们绝望无助时的自我慰藉。

所以越是修为高深的修者，对生命越无敬畏之心。

这也是佛道两宗在天外天香火没落凋零的根本原因，他们的道典佛经只能读给无知的平凡人听听，于修者而言就是笑话。

然而当修者对生命失去敬畏之心，道德也就失去了最基本的约束，种种欲望和恶念就会随着个人力量的强大而慢慢显露而释放，最终变得无所顾忌，为所欲为。

他们只会畏惧强者，对弱者则是生杀予夺，视自己为他们的神。

中岳齐家就是最好的例子。

所以相较于九洲大陆的修者，天外天的修者大多残酷无情。

善良在这个欲望和恶意没有底线，道德没有约束的世界竖立不起信仰。

道祖和佛祖不愿看到这个世界无可救药地糜烂沉沦，他们想要改变他，想要道德得到约束，想要善良压制邪恶，想要阳光照亮黑暗的角落，想要人们心里有信????????????????仰、有寄托，想要修者对生命有畏惧之心。

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他们认为解决之法可以在九洲大陆找到，于是致力于寻找前往九洲大陆的道路。

然而不知为何，原本同心协力的两宗，在八千多年前突然爆发一场恶战，道祖和佛祖大打出手，战得昏天暗地，二人门下弟子更是杀得血流成河，死伤无数。

那场恶战过后，两宗元气大伤，皆关闭了山门，同时对为何反目成仇闭口不谈。

有人猜测，是两宗发现了去往祖源之地的道路，都想独占，所以反目成仇。

也有人猜测，两宗是在争抢一件旷世奇宝。

传言满天飞，且都说的有鼻子有眼，但是都没有得到道门和佛门的亲口印证。

不知为何，两宗对那场大战始终讳莫如深。

最让人们好奇的是，自那场大战之后，原本致力于寻找祖源之地的佛道两宗，竟再也不提此事，哪怕是重开山门之后，也都不再参与任何寻找祖源之地的事。

同时，佛道两宗自那场大战之后便开始交恶，再无来往。

不过，那日释迦佛祖的神魂意念降临九洲阴间，临走之前赐给牛大娃一颗佛珠，其意是想借牛大娃和张小卒的兄弟情谊来化解佛道之间的仇怨。

那日释迦佛祖的神魂意念能够降临九洲阴间，其实是借了道祖的力量，因为道祖金身是道祖留在九洲大陆的一个契机，若不是道祖主动感受契机牵引，破开虚空寻找到九洲大陆，释迦佛祖根本无路可寻。

对释迦佛祖占便宜的行为，道祖并没有拒绝，似乎也有意缓和两宗的仇怨。

“柳家堡柳承乾，奉我家老祖之命来给道祖和你家大爷、二爷递请帖，还请道爷通传一声。”

道门山门前，一位锦衣打扮的中年男子，朝守门道童执礼，很是客气地说道。

守门道童惶恐上前恭敬还礼道：“小道参见柳前辈，前辈远道而来实是辛苦，还请前辈屈尊移步，先到小亭歇息片刻，小道这就去向老祖禀报。”

这柳承乾乃是柳家的超凡境强者，是柳家极