第一千四百二十三章扫墓挂山

上，有的压在坟头，表示后辈给先人送来了费用。

这种因禁火而改变的祭祀习俗在当时曾受到一些人的质疑。“三日无火烧纸钱，纸钱哪得到黄泉”，但民间习惯一经形成，就往往成为一种特定的民俗传统，它在后世已不禁火的环境下仍然流传，挂钱成为清明墓祭的特色之一。

到了清代，益阳地区清明节的主要活动只剩下了扫墓。后代男性子孙在亡故先人坟上挂纸钱，已经出嫁的女儿不得回娘家挂山。

同治13年刻《益阳县志记载：“其祭祖，清明设酒肴，剪草修茔，谓之扫墓，挂纸钱于墓上，谓之挂山。”

修整坟墓，培添新土，清除杂草，是清明扫墓的重要活动。

在雨水到来前的春季，人们借清明祭祀的时机，对坟墓进行清整。“但有陇土无新土，此中白骨应无主。”

一般可由墓上有无新土可判断墓主有无子孙的存在。