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六国遗民想要还于旧都。

如果不是始皇帝那般坚定如铁的意志，想必我们国家到后来都是像战国时期那样诸侯分封割裂，没有一个统一的政权的。】

第27章 第二十七个老祖宗很骄傲【大修】

【说到这里，恐怕会有人说我跑题了，不是在说始皇帝焚书坑儒的焚书吗？怎么又跑到了郡县制和分封制上面了。

但是焚书的前提，便是儒家博士淳于越在始皇帝过寿的时候建议始皇帝分封，始皇帝便将此事交由大臣商议，于是才引出了焚书的事件。】

淳于越：“？？？”

原本天幕提到他的时候他还自豪了一下，毕竟这可是一件天下闻名的事情，更何况，天幕上的女子乃是后世人，后世之人都能知道自己的名字，那不是说明他留名百世了吗？

但是紧接着跟着的话让淳于越脸色一白。

什么意思，意思是他才是焚书的罪魁祸首吗？

虽然可能陈曦没有那个意思，但是两个连在一起，就肯定会有人这么联想的。

他的万世清名啊！

现在淳于越看着陈曦是各种不顺眼了，本来她言谈之间对儒家就多有不敬，现在更是点名自己。

日后自己可如何混下去啊……

淳于越咬牙切齿，开始收拾包袱准备跑路。

但是陈曦感觉不到淳于越的怨念，继续道：【淳于越是儒家的博士，儒家的至圣先师孔子最推崇的就是周礼，淳于越作为儒家的高材生，那自然也是跟着孔子那边走的，当时跟始皇帝说的就是要全面恢复周礼，在国家治理上全部都要效仿周朝。】

【诸位都是先人，可能不知道一味的效仿古礼，不进行变革是有多么危险的事情，尤其是别的国家都在强大，只有你在原地踏步的时候，在别人眼中你就是一块肥肉，一块滋滋冒油、满脸都写着‘我很好吃，快来吃我’的肥肉！】

【原以为这一点在春秋战国时期变法图强的国家存活下来了，不变法的国家被消灭了，变法彻底的国家活下来了，变法不彻底的国家被消灭了，这样的事情能让那些人理解，结果居然还要仿照周礼……

怎么，周朝是怎么灭亡的他们不知道吗？还是他们觉得秦朝也该灭亡才是？】

陈曦是真心实意的感觉到不理解，【更何况，周朝的时候是奴隶制国家，很多东西别说是我们这个时代的了，就算是后世的人看起来都很残忍，比如人殉、肉刑什么的。

恢复这些东西，是觉得‘刑不上大夫’，自己不会遭到这样的酷刑呗，至于其他人的死活，他们才懒得管么？】

【哦，不过你们还别说，真要刑法上了大夫，大夫们可比什么人都记仇的厉害。

同样拿秦国来举例吧。

商鞅变法时期，秦国国君的哥哥公子虔犯法了，被处以了劓刑——这个时候的肉刑还没有废除，是在汉文帝的时候才废除的——但是这位公子虔并没有反思自己为什么犯法，而是开始怨恨执法的人。

无他，在商鞅变法之前，他们这些王孙贵族就算是犯了法也不会有什么。

他们的命才是命嘛。】

【被愤怒和仇恨主导的公子虔在支持商鞅的秦孝公死了之后，就开始构陷商鞅。

秦君倒是一如既往的刻薄寡恩，对先王留下的奠定了秦国强大基础的商鞅直接给杀了，从此之后也开启了上一任秦王最看重的臣子下一任秦王继位后都没什么好下场的先河。】

公子虔：……

他是万万没想到，自己这点私心，居然在这么多年之后还会被人给掀出来！

他会被人指着骂吗？

尤其是自己弟弟看着他的时候，公子虔都不知道手要往哪里放了。

秦孝公：？？？

嬴稷这小子是不是该打了，他死后这小子居然就杀了商君？

嬴稷：……

他对杀了商鞅这事不后悔，但意思是，他儿子也不会好好对张仪？

儒生们：……

至圣先师不是这个意思，至圣先师想要恢复的周礼……

周礼之中祭祀是一大组成部分，祭祀用活人祭祀也是很正常的事情，孔子想要恢复周礼的时候，定然也不是想这样的，只不过太过细节的东西他没有考虑到罢了！

【这个时候李斯站了出来，抨击淳于越‘不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。’

长期下去会对始皇帝好不容易建立起来的统一造成破坏，然后提出了几项巩固君王权威的政策，其中之一便是焚书。】

【当然，焚书也并不是说所有书都焚烧，而是‘除《秦纪》、医药、卜筮、农家经典、诸子和其他历史古籍，一律限期交官府销毁。’。

而且所有被焚毁的书籍，其实都在咸阳宫留下了副本，只不过后来秦二世而亡的时候，被项羽一把火全烧了，所以这些书籍才会真正失传。】

说到这里，陈曦脸上满是遗憾。

【如果当时没有西楚霸王的那一把火，我们后人对先秦时期的各种细节历史不会那么茫然，也不会有这段时间的文化断层了。】

陈曦道，【不过好在虽然有始皇帝的焚书令下来，民间的藏书大大减少，