第601章 蛊惑人心

恶魔化的凯瑟琳为了尽快逃离被她想象中的天使们联手追杀的局面，大部分时间都是以一种奇特的方式在狂奔。

这个附身于凯瑟琳体内的恶魔像是男性，但恶魔未必有性别之分，说是“他”或“她”都不太准确，不如说是“它”。

它既没有在楼顶跑，因为容易被追踪，也没有在街道上跑，因为影响速度，而是像飞檐走壁一样，在平行的楼宇中层高度以“”字形往复折跃，踏足之处都是窗台、空调室外机平台这类的位置，凡是被它踩过的水泥，全都焦黑龟裂，离得近的窗户玻璃也会因为高温炙烤而破碎。

它每次落脚都能往前蹿出很远的距离，仿佛黑焰形成的双翼并非摆设。

街道上正常行走的路人和车辆察觉到有巨大的黑影从头顶高速掠过，他们以为是有幸遇到了飞马，兴奋地抬头张望，却被那与地狱恶魔一般无二的恐怖存在惊得目瞪口呆，甚至忘了拿手机拍摄，即使有人反应过来，等启动相机再想找它，她的身影早已变成小黑点远去，直到这时，黑色的灰烬才慢慢从空中飘落，带着一股硫磺的味道。

江禅机没有学它的样子，主要是因为没它那技术，怕踩在窗台上崴了脚，因此他一直都在不同的楼顶上追逐，拉斐也是。

有时候恶魔为了甩掉他们，故意围着一栋楼绕了270度，再利用诸如遮阳篷之类的杂物想迷惑他们的视线，不过江禅机发现，即使不用尤绮丝提醒，十字剑散发出的那种有形无质的红光也会指向恶魔的方向。

“付苏你还在不？”

在什么事？付苏那边也挺忙的，学院长需要她给其他一些老师传话，不过他还是拥有通话的最高优先级。

“帮我查一个东西，如果你不知道就去问老师。”他把恶魔那段话大体复述了一遍，就是那段以排比句组成的自我介绍。

过了一会儿，付苏回话了。

学院长帮我找了一位历史老师，下面是老师的解释。

该隐是圣经记录的人类历史上第一个弑亲者，他和亲兄弟一起向上帝献上祭品，上帝选择了他兄弟的祭品，于是他心生嫉妒，杀死了亲兄弟，被上帝流放到了伊甸之东。据认为，该隐的身上隐藏着欲望的恶魔。

尼禄是罗马帝国的末代暴君，据说由于上帝赢得了天堂与地狱之间的战争，怀恨在心的撒旦为了泄愤，附身于尼禄，令其在统治前期和后期判若两人，骄奢淫逸无度，以恐怖笼罩了罗马，以及为残忍的手段有计划的杀死了每一个家庭成员，并对基督徒展开了大屠杀。

犹大就不用说了吧？作为叛神者，因最后的晚餐而尽人皆知。

法兰克骑士，布永的戈弗雷，他率领十字军第一次东征，攻陷耶路撒冷之后，以替耶稣报仇为名展开了大屠杀，整个圣城无人生还，据说他曾单衣赤脚行走在没脚的血泊中。

杀人无数的希律王不仅处死身边的至亲骨肉，还试图杀害耶稣，甚至杀光了伯利恒所有两岁以下的男婴，令那里再也听不到婴儿的哭声。

喝圣女之血的是匈奴王阿提拉，他因为向圣女厄休拉求婚被拒绝而杀死了她和她的亲朋好友11000人，他还吃掉了他自己的两个儿子，处死了自己的兄弟。

最后那句的不洁者应该是指的犹太人，高炉应该是指集中营的焚尸炉，所以

江禅机明白了，这些全都是历史上著名的暴君，残暴之程度连臭名昭著的商纣王比起来都相形见绌，共同的特点就是他们所杀之人都与圣经、圣徒或者上帝本人有关，如果要从西方历史中选取敌基督的杰出代表，这七个人应该毫无争议地当选，而且隐然与天主教的七宗罪相对应。

恶魔的意思是，他曾经附身于这些人的体内，控制他们或者驱使他们做出罄竹难书的恶行，作为对上帝的报复，并且引以为傲。

据圣经及相关著作所言，撒旦在世界散布混乱的方式是，选择一个人类，赐予其能力并高举他，这个人就是敌基督，撒旦说服全世界敬服这个人，进而敬服撒旦。

所以说，这个恶魔可能不是说大话，它真的可能就是撒旦，或者说是邪恶之源路西法。

这当然是院牧长的设定，她是这认为的大概如此吧。

江禅机的脑子有些乱，院牧长的能力与优奈的能力太像，像这种情况无法证明也无法证伪，作为他而言，他宁愿相信这个恶魔是院牧长创造出来的，而不是真的有地狱以及地狱中的恶魔大军，历史上那些暴君的恶行也是出于他们自身的意愿而不是被恶魔附身的原因，但总之是没法证明。

这时，恶魔已经跑出了市区，进入人烟相对稀少的市郊地带，它从草木间穿行，草木都会起火。

“拉斐！射击！不要停！”

眼看恶魔的速度越来越快，丝毫也没有疲惫之意，江禅机和拉斐被越拉越远，他不想再玩这种赛跑游戏了，在这种地方不用担心会误伤路人。

拉斐最强之处在于她的箭术是野路子练出来的，而且在射鱼时练出一副出色的动态视力，在高速运动中依然保持着很高的准头。

她机械般地执行命令，连续不断拉弓放箭，箭箭直指恶魔的后心。

恶魔虽然不怕拉斐的箭，但不能