第20章、移宫，斋戒

“母后……这是为何？因斋戒礼佛而推迟讲筵，外臣岂非群起苦谏？”

朱翊钧一时没消化过来这其中意思。

讲筵要推迟是一方面，礼佛这个理由更难以被儒门出身的群臣所接受。

至于移宫……

朱翊钧虽不愿意，却未明言。

因为这意味着，外臣将知道李太后已经介入立储一事，甚至要将意志传达到外廷。

尽管这个意志里暗含着既让皇长子移居慈庆宫、往太子之位再进一步，又有暂时圈禁皇长子的意思。

所谓斋戒礼佛，就是不得离开慈庆宫半步。

在朱翊钧的注视中，李太后却先走到菩萨面前，跪下磕了磕头，低声说道：“菩萨莫要怪罪……”

气氛诡异，朱翊钧莫名其妙。

只见李太后随后才起身，而后扶起一旁的朱常洛：“你也莫要有怨言。”

“孙儿不敢。”

朱翊钧这才看到这逆子的正脸，只见他神情恍惚，脸上还有一些些隐隐的泪痕。

“母后？”他心头有很多问号。

“我自有计较。”李太后一脸凝重，“皇帝既然没听说过这三人，那就好。以防万一，还要叫皇帝知道，我会亲自过问，命人严查这一年来有没有哪些内外臣暗中向景阳宫通传宫外消息！”

朱翊钧难以置信地看着他母亲，又看了看恍恍惚惚的朱常洛。

“阿弥陀佛……”李太后说完那句严厉的话，随后又像是有些害怕一样，“还有一事……我既然如此大动干戈，还请皇帝吩咐一下，遣人祭祀一番天地社稷，便当是为社稷江山天下万民祈福。紧要的是，要派人到慈寿、万寿诸寺进进香。”

朱翊钧彻底愣了。

那还是万历四年，朱翊钧还年幼，朝政牢牢掌握在李太后、张居正和冯保手中。

为了给已经驾崩的隆庆皇帝祈求冥见福祉、给将要长大成人的儿子祈祷早生皇子，李太后这才带头捐出给她发的常例供奉金做表率，用皇室、勋戚等人纷纷捐的银子建了这慈寿寺。

随后至今，李太后还以各种方式建了万寿寺等更多佛寺。

慈寿寺有特殊之处：建寺期间，才有了九莲菩萨托梦李太后的故事。

慈寿寺里也因此供奉了九莲菩萨。

慈寿寺的兴建是因为李太后想抬高自己的身份、顺带祈福，因此最终定名慈寿，它也包含了当时还未亲政的朱翊钧对母亲的祝福和尊重。

而万历五年开建的万寿寺，则是全为了即将大婚而后亲政的朱翊钧而建，因而得名“护国万寿”。

太后和皇亲国戚捐赠、张居正撰写《敕建万寿寺》碑文，无不是在为即将亲政的皇帝造势、树立形象，也表明李太后没有继续把持朝政的心思。

特意点到去慈寿寺、万寿寺进香，甚至把这件事和祭祀天地社稷摆在一起讲，而且是更“紧要”之事。

朱翊钧不理解。

李太后摇了摇头：“皇帝还是先不要多问了。此事，我若不能全信，那就言之百害而无一利。然而宁可信其有，不可信其无，故而常洛斋戒礼佛、遣人去诸寺进香，也能略表我朱家诚心，无有冲撞神佛之意。”

“……皇儿现在也不能知晓？”

朱翊钧不喜欢这种感觉，于是他盯住了朱常洛。

“母亲何时害过你？”李太后摇了摇头，“翊钧，稍安勿躁。那三人名姓籍贯俱在，查访不难，想必很快就有结果。”

她一改常态，用了亲近的称呼，像是哄朱翊钧一般。

听他诚恳慈爱的语气，朱翊钧沉默片刻，而后说道：“若移居却不开讲，外臣必定纷纷进言。母后，不如还是皇儿先寻些由头拖个一月两月吧。”

向外廷传懿旨，他不确定是母后深思熟虑过的，还是一时糊涂。

毕竟她刚才的举动就很不对劲，慌了神一般。

“不行！移居慈庆宫，必须要尽快办了，明日便办！”李太后又强势起来，“皇帝也不用有疑虑，若查访之下没有这三人，无需皇帝左右为难。本宫自会做主，打发他去凤阳。”

朱翊钧惊得嘴都张大了，却只见朱常洛仍然是一脸恍恍惚惚。

凤阳？那是什么地方？

只有宗室里犯了大罪的人，才会被贬为庶人，终生圈禁在那里。

朱翊钧已经明白了李太后的意思：不论此事后续如何，她先要表态愿力主立他为储。若证明这逆子是胡言乱语，那么李太后又会力主废了他。

他却不想处于这样的被动。

这么一来，国本之争的结果不是完全与他的意志无关了吗？

“母后……”

他还想再试探一番，不料李太后却又转身跪拜礼佛，喃喃自语：“佛祖恕罪，菩萨恕罪……”

整个人都显得很矛盾，左右为难。

一时强势，一时畏惧。

朱翊钧不禁愤懑异常：每次只要是这逆子闹到了母后面前，都会让他处处受制！

过了一会李太后再度站起来，看向朱翊钧之后就断然道：“皇帝先不要问了。若有诸般罪孽，那也是母后先一力担着。就这么办吧，若皇帝以为母后发这懿旨不妥，那便移居后先想