第20章 贪婪者

重，从而导致一连串连锁反应，阴盛阳衰与鬼魅同频，继而被四维空间中的鬼魅骚扰，吸取能量，恶性循环（弄个耳塞，买个眼罩，睡觉就不会失眠）——修行要先修体，其次才是修灵魂，身心都无法安顿健康，更不用谈实修入定，，《禁欲是修行的基础，根据年龄，身体健康程度，耗泄逐渐减少，一周最多损耗一两次，否则身体无法保持健康，身体不健康就无法专注修行，精气不足，就会心神不宁》

德与道是相辅相成的，没有德，没有那个品行，仅懂得道理，没有用——修为与德性，是密不可分的，，，很多人是唯物主义者，苦难对于他们来说就是一种大灾难，我并不是赞美苦难，而是从苦难中可以得到历练，自我升华，浴火重生，一切取决于你的心，你是站在山顶着问题，还是站在泥泞中看问题？（这三年，虽然没有赚到钱，却让你大开眼界，见识了很多人性丑陋之事，学识认知也得到很大提升，很多人因为这三年而觉悟，对世界产生新的认知，不再愚昧，如果站在天道角度来看，这三年，就是一次新世纪认知的彻底提升，仅有少部分未能开窍，或者说这少部分是在维护自身利益名声，假装无知妄图继续愚弄世人，以此混淆视听），大多数人在面对事非之时，往往肾上腺素飙升，愤怒远远战胜理智，在面对利益之时，良知远远抛出脑后———愿意了脱生死的苦难人，有些慧根并不算优秀，我就一个建议，老实念佛，阿弥陀佛！这是最好了脱生死的法门。

《，让自己常常保持不听不闻不言不想，类似于将肉身关机，道家驻颜长生术，也就是这个，下面这是黄帝求教广成子养生之道，广成子所述》

（过去的事就不要追悔了，后悔也没有用，已经发生，即便你想找个地洞钻进去，也是无济于事，不如好好活在当下，老是把过去的事情放在心上，终究是在惩罚自己，折磨自己，心病成疾，别人反倒活得自得道遥，放过自己，过去的事就交给天道处理吧----你并不是活在别人的言语之中，你是为自己而活，别人三言两语就能左右你的情绪心情，那你就是为别人而活，命运被别人言语所掌控，活在别人的言语之中，如同一道无形的柳锁，也是命运的桎梏

破我执，吾丧我，消除自我，你就入道了，佛道知识是完全相通的，道学知识可以兼济世间所有学问）《以天地自然为师，人人皆可成神成佛，神佛也是由人修成的，神佛并不是高高在上的众生主宰，神佛是已然超脱生死轮回的灵魂，完全摒弃动物本性，无分别心，报复心，嗔恨心，自私心，无情，无爱，无欲，无求，所行所想均与天道自然合一，对待万物众生以慈爱包容，便被赋予尊称“神佛”，它们可以去到高维能量世界中，不再轮回经历生老病死，爱恨别离苦痛，高维世界中，没有一切无常苦痛产生》

入定，灵魂出窍，，，每个人境界不同，入定或灵魂出窍所见到的场景也不尽相同，我们不能在灵魂出窍的情况下进入四维鬼界，尤其是晚上，所以我是不建议逆修的，先把自身恢复神性，再去进行实修入定，，要直接跳过四维空间，最少见到五维神界，，这需要一个过程，需要对灵魂意识的认知与掌控，《静坐入定，与灵魂出窍，两者同一方法，灵魂出窍是入定的升级，入定是灵魂不离体，以灵魂意识内外观照，就像地球上的射电望远镜与显微镜，固定式，灵魂意识，它可以突破空间与物质屏障，看到事物的本质—一灵魂出窍，顾名思义，灵魂跳出肉身，直接去探索高维空间》。古今大智慧者都告诉你，人要保持清静理智无欲无求，，因为嗜欲深者天机浅，邪恶妄念重的人，不能明白天机为何物，更不可能接触到高维世界，甚至他们都不相信有灵魂的存在，更不可能相信有神界与地狱这样的空间世界。

《打坐入定，需要在一个安静温暖的环境中进行，有些上根器的人直接就灵魂出窍了，掌握不好火候，回来的时候，如果环境太过于寒冷的话，灵魂很难融合激活肉身，温暖的环境融合起来就快很多》

掌握灵魂意识，就是将肉身意识与灵魂意识剥离分开，让灵魂意识做主人，灵魂意识主导人生，在肉身意识出来作怪之时，仍可以保持良知与理智，，人性与神性是完全相反的，完全任由着肉身意识，那就是无尽轮回，，神性是很难做到的，能做到就不必再轮回了———你一旦恢复灵魂意识，你的世界观，你的世界维度将发生360度大反转，尤其是静坐入定，你所接触到的都是高维空间事物，这世间一切幻象都被破除-----了解完灵魂意识和肉身意识，

下一期我们讲静坐入定，以及灵魂出窍，用灵魂意识去观照这个世界，对多维空间的探索，可以破除一切迷信，了解到所有的真相，，，释迦摩尼之所以伟大，因为它发现了“神佛”的奥秘，神并不主宰世间一场，人人皆可成神佛，神佛并不是什么稀罕物，高维世界，神力神通也不是稀罕物，，只要你能保持神性，你也是神，去到高维世界，神力神通随心使用，甚至在老天爷的允许下，在这个三维世界中也可以使用大神通。《灵魂意识=神性，肉身意识=动物本能》。